주의 만찬의 유래와 의미와 유익과 폐해

성경말씀: 고전11:17-34

기독교는 진리 체계, 진리를 믿음이라 표현, 교회(敎會)는 가르치는 모임, 구약 시대 유대인들의 문제: 수많은 것을 가르치고 외웠는데 그 의미를 깨닫지 못한 채 타성에 젖게 되었다. 결국 종교로 전락
주님께서 교회에 두 가지 규례를 주심: 침례와 주의 만찬, 주님의 죽으심과 부활, 기독교의 핵심, 그림 언어, 우리 교회 침례는 3-4개월마다, 주의 만찬은 분기에 2번, 1년에 8회

오늘은 공지한 대로 주의 만찬: 여러 성도들이 교회에 추가됨, 타성에 젖지 않도록 교육 필요 

주의 만찬: 주의 만찬은 신약 시대 규례
제정 시기(고전11:23-25)
복음서 마26:26-29, 막14:22-25, 눅22:14-23, 중요하므로 3번 언급됨

왜 중요한가? 눅22:14-23, 기간: 유대인들의 유월절 무교절 기간
유대인들에게 가장 중요한 절기는 유월절, 이집트 속박, 어린양의 피로 믿음으로 탈출
구약은 예표이고 신약은 실체, 그래서 그 당시 어린양은 앞으로 오실 어린양 예표
예수님은 세상 죄를 제거하는 하나님의 어린양(lamb), passover(유월절, 유월절 어린양, 15절)

그래서 하나님의 어린양 예수님은 정확하게 유월절에 죽으셔야 했다: 지금으로는 4월 초순, 뿌림

마지막 유월절 만찬: 매우 엄중한 시간(15-16), 고난받아야 한다. 마지막 만찬이다.
빵(19), 빵을 떼어 주시며 먹어라. 이것은 내 몸이다. 잔(20), 마셔라, 내 피다.

여기서 몇 가지 중요한 단어가 나온다.

1. 기억하라(19), 무엇을 기억하는가?
빵: 떼다. break, 빵을 먹을 때 빵이 부수어진다. 그렇게 예수님의 몸이 부수어졌다.
포도즙: shed, 흘린다. 잔을 마실 때 그분이 피를 흘린 것을 기억한다.

2. 그런데 이 피는 대단히 중요하다: 나의 피로 세우는 새 상속 언약(20), New testament
즉 이 사건을 기점으로 구약과 신약이 나뉜다. Testament, 죽을 때 주는 상속 언약
내가 이제 죽으면서 상속 언약이 효력을 발휘한다. 신약이 열린다. 지금까지 구약이었다.

예수님은 구약 시대에 타어나 구약을 마무리하고 신약을 여심
3. 가장 중요한 단어: ‘to’(New), 마26:26-29, 막14:22-25에서는 New 삭제
이유: 아직도 구약을 유지하려는 단체, 체제, 천주교회, 거기서 나온 사본들은 New 삭제
어떤 빵, 어떤 와인
어떤 데는 아무 빵(카스테라 등), 심지어 콜라 사용
이 기간: 유월절 곧 무교절, 이집트 탈출을 하면서 무교절 규정(출12:14-15; 18-19)
가장 중요한 것: 누룩 제거, 부패시키는 물질(총 23회, 출12:15부터), 죄의 상징(고전5:6-8)
거짓 교리: 마16:6-12; 바리새인들의 가르침, 헤롯 당원들의 행실
예수님이 베푸신 마지막 만찬의 빵은 당연히 유대인들의 규정대로 누룩이 없었다. 이름 맛쪼(matzo)

와인(wine): 와인은 동형이의어, 포도즙도 되고 포도 주스도 된다.
우리는 대개 와인을 포도주로만 이해한다. 그러나 성경의 와인은 대개가 포도 주스이다.
여기의 와인(18): 포도나무 열매, 열매를 짜면 포도즙, 포도주가 아니다.

여기에 누룩이 들어가 발효되면 포도주, 0% 유대인들의 와인 kosher wine, 누룩 사용 불가

빵과 와인은 예수님의 살과 피 상징: 깨끗하고 죄가 없어야 한다. 그러므로 우리가 먹고 마시는 빵과 와인 역시 누룩이 들지 않은 빵과 포도즙이 되어야 한다. 미국의 다수 침례교회들
누가 참여하는가?
주의 만찬: 구원받은 사람들이면 참여 가능, 어디서 하는가? 몇 명이 하는가?
11:20, 너희가 함께 모일 때 한다. 그러므로 한두 명, 개인 그룹이 아니라 교회가 모일 때
회수
기억하여 하라고 하셨다. 그래서 사도 바울은 그 규례를 가르쳤고 고린도 교회가 하였다(고전11:23).
얼마나 자주 하여야 하는가? 매일, 매주, 매주, 성경에는 그런 규정이 없다.
11:26, as often as, 먹고 마실 때마다의 의미이지 모일 때마다 하는 것은 아니다.
너무 자주하면 타성에 젖는다. 너무 적게 하면 의미와 유익을 잊는다.
한 달에 한 번정도 하는 침례교회들(파이퍼 목사 등)
우리 교회는 분기마다 2번씩, 총 8번, 언제까지: 재림 때까지(26)

폐해

고린도 교회에는 주의 만찬이 좋은 일이 되지 못하고 나쁜 일이 되었다(17).
주의 만찬을 제대로 먹지 않았다(20-22).
초대 교회의 특징: 성도들이 함께 모여 애찬을 나누었다(행2:42, 46 등).
애찬의 절정: 주의 만찬, 그런데 주의 만찬 포함 애찬이 문제가 되었다: 1. 파당이 있었다(18). 그래서 자기들끼리 먹음, 2. 부자들은 많이 싸 와서 혼자 먹고 취하기도 함(21-22)
신중하게 행해야 한다
1. 잘못하면 오히려 죄를 짓는다(27).  2. 그래서 우리를 살펴야 한다(28)
3. 그렇지 않으면 정죄를 받는다(29). 4. 그 결과(30)
5. 그래서 우리를 판단해야 한다(31-32). 주의 만찬을 우르 스스로 판단해 보는 때(32)

잘못된 관행

주의 만찬은 주님의 죽으심을 기억하며 감사하는 것이다(26).
다른 사람들에게 보이며 알리는 것이다. 방문자, 아이들, 믿지 않는 자들
시간이 흐르면서 교회가 타락, 니골라당의 등장, 제사장 계급 체제 형성, 천주교회의 등장
이 사람들은 7개 성사를 통해서 구원받는 것 강조
그 성사 중 하나가 미사, 그들의 주장: 빵과 포도주는 사제의 기도로 진짜 몸과 피가 된다.

이런 교리를 화체설이라고 한다. 그래서 그들은 미사 때마다 예수님을 제물로 드리고 그 제물에 효능이 있다고 생각하여 먹고 마신다. 가장 중요한 교리, 미사가 없으면 쓰러진다. 예수님의 단번 속죄 부인

이름도 바꾸었다; 주의 만찬이 아니라 성찬, 중세 1000년 동안 성경 신자들 반대, 많은 사람들 처형
지금 이 시간에도 수많은 사람들이 매주 미사 거행, 하나님 보시기에 악한 일이다.
2019년 2월 4일 UAE 아부다비 방문 미사 집전, 종교 일치 통합(긴 옷 막12:38..)

주의 만찬의 유익

주의 만찬은 주님의 죽으심을 기억하는 것, 그러면 구체적으로 무엇을 기억해야 하는가?

1. 주의 만찬이므로 그분이 우리의 주인이심을 기억해야 한다.
예수님이 우리의 구원자, 과연 우리는 그분을 주인으로 모시며 사는가? 주의 만찬을 하면서 기억
내 시간, 재물, 지식, 명예 등 모든 것이 주님의 것임을 기억하는가? 나는 청지기이다.

2. 고전10장 16-22절의 의미를 기억해야 한다.
축복의 잔과 빵은 그리스도의 몸과 피에 참여하는 것(16-17), communion(코이노니아)
우리는 영적으로 그분의 몸과 피에 참여한다.
구약시대 제사장들 희생물을 드리고 그것을 먹음, 거기에 참여함
그러므로 주의 만찬에 참여할 때 우리는 그리스도의 모든 것에 참여한다.
그분의 영광, 권세, 의, 위엄, 아름다움, 거룩함, 하나님의 본성에 참여하는 자들(벧후1:3).
그래서 우리는 21절을 기억해야 한다. 주님을 존중히 여기면서 마귀를 기쁘게 하는 일을 동시에 할 수 없다. 마귀를 기쁘게 하는 일을 하고 있는지 점검하고 버려야 한다.

구약시대 유대인들의 패망 원인: 우상숭배, 이것도 하고 저것도 함
주님은 질투하는 하나님(22), 결국 패망하고 만다.
그래서 주님의 만찬을 시행하면서 우리는 “오직 주님만을 섬기겠습니다” 서약

결론

주의 만찬: 축복의 잔과 빵은 그리스도의 몸과 피에 참여하는 것, 주님의 고난, 우리의 주인, 증언