안녕하세요, 성도님들.

추석 연휴가 시작되면서 고향에 내려가 가족과 친지들을 만나 따뜻한 시간을 보내고 계시리라 생각합니다.

한국에 추석이 있듯, 이스라엘에는 초막절이라고도 하는 장막절이라는 중요한 명절이 있습니다. 특히 2025년에는 그 날짜가 정확히 겹쳐, 10월 6일에 장막절이 시작되는 것으로 알고 있습니다.  성경(레 23:33–44)을 보면, 장막절은 일곱 번째 절기로, 히브리력 7월 15일에 시작해 7일 동안 계속되는 절기입니다. 이 절기에는 ‘7’이라는 숫자가 세 번이나 등장하는데, 이는 모든 것이 완전해지고 회복되는 것을 상징합니다. 그리고 장막절은 그리스도께서 다시 오셔서 천년왕국을 세우시는 일을 예표하는 절기이기도 합니다.

올해 10월 6일, 우리 그리스도인들은 한국에서 추석을 지내지만, 성경에 기록된 장막절이 같은 날에 시작된다는 점을 기억하면서, 하나님께서 행하신 일들을 되새기고 앞으로 이루실 일을 소망하며, 감사와 기쁨으로 연휴를 보내는 시간이 되기를 소망합니다. 이 시간 가운데 하나님께서도 기뻐하시고, 성도님들의 삶과 가정에 풍성한 은혜를 부어주시리라 믿습니다.

또한, 책은 이번 주부터 2부에 들어서 '죄의 본질'에 대해 함께 살펴보고 있습니다. 이번 모임에서는 전적 타락’에 대한 글을 함께 읽고 나누었는데요, 그동안 좋은 것이라 생각했던 개념들이 사실은 우리의 죄를 가리기 위해 만들어진 것들이라는 점을 깨닫고 큰 충격을 받았습니다. 믿는 자들까지도 미혹하려는 사탄의 교묘한 전략과 지혜를 다시금 느끼며 소름이 돋았던 시간이었습니다. 이 귀한 나눔의 내용을 성도님들과도 함께 나누고자 합니다.

2부 죄의 본질

4장 전절 타락은 무엇을 의미하는가

 110p 노만 빈센트 필이 약술한 자아 존중은 신정통주의와 결합한 신학적 자유주의가 낳은 산물이다. 자아 존중이라는 종교의 가장 설득력 있는 지지자 가운데는 항상 목회자가 포함되어 있었다. 이제 복음주의 서점에서도 절찬리에 판매되고 있는 책들은 자아 존중과 긍정적 사고를 선전하는 책들이다.

 :우리는 흔히 ‘자존감’이라고 부르는 자아존중감의 본래 모습이 무엇인지 정확히 알게 되었습니다.

 :역사적으로 보면, 하나님을 대적하는 일에 앞장섰던 이들 가운데 목사들이 적지 않았습니다. 분별력이 없는 목사들은 자신도 거짓 교리에 쉽게 넘어가고, 악한 목사들은 거짓 교리를 가르치면서 정작 진리의 교리는 무시하기 때문에, 수많은 성도들을 잘못된 길로 이끌어 결국 멸망으로 가게 하는 심각한 결과를 낳습니다.

 :또한 이러한 흐름의 중요한 앞잡이 역할을 하는 이들이 인문학 전공자들이라고 생각합니다. 그들은 글을 화려하고 수려하게 표현하는 데 능숙하여, 많은 사람들이 그들의 글과 말에 현혹되어 진리를 분별하지 못한 채 쉽게 넘어가곤 합니다.

 112p 기독교의 사랑은 우리에게 진리 가운데서 행하라고 명한다(요이 1:6). 그리고 오류에 눈을 돌리지 말라고 요구한다.

 :뿐만 아니라, 심리학의 이름으로 진리를 교묘하게 바꿔치기하는 현상도 심각한 문제입니다. 진리가 더 이상 진리로 받아들여지지 않도록 만드는 그들의 방식은 매우 치밀하고 교활합니다.

 113p 로버트 슐러는 자기애에 대한 사람들의 욕망이 죄가 되기는커녕 격려하고 장려해야 할 선한 것이라고 말한다. 슐러에 따르면 "죄는 심리학적인 자기 학대다." 그리고 지옥은 단지 그런 행동을 뒤따라오는 교만의 상실이다.

 :한숨이 절로 나옵니다.로버트 슐러 박사는 한국의 조용기 목사와 가까운 사이였고, 조용기 목사의 교리를 따르다가 결국 스스로 무너졌다는 사실을 공개적으로 언급하기도 했습니다. 자신의 확고한 신앙적 기준 없이 사람의 사상과 성공 철학을 좇는 모습은 매우 경계해야 할 일입니다.

 :이 모든 흐름 속에서 ‘죄의 문제’는 철저히 외면당하고 있습니다. 그래서 이 책의 제목이 ‘양심실종’인 것이 결코 과장이 아니라는 생각이 듭니다.

 119p 물론 성경은 처음부터 끝까지 모든 인간이 전적으로 타락했다고 가르친다. 인간의 문제가 타락이 아닌 두려움이라고 말한 슐러 박사의 주장을 지지하기 위해 왜곡시키려고 해도 도저히 할 수 없을 만큼 바울의 말은 아주 분명하다. 사실 바울은 "그들의 눈 앞에 하나님을 두려워함이 없느니라."(롬 3:18)고 말한다. 구원받기 전에 우리는 하나님의 원수였다(롬 5:8, 10).

 :하나님의 말씀을 정면으로 대적했던 로버트 슐러 박사는 ‘자아 존중(자존감)’이라는 개념을 통해 인간을 최고로 높이는 작업을 했습니다. 그러나 성경 어디에도 ‘자존감’이나 ‘자존심’을 높이는 것이 좋다고 기록되어 있지 않습니다. 오히려 그 반대입니다.

 :스스로를 높이는 것은 사탄의 속성이며, 성경은 자아가 낮아지고, 심지어 죽을 때에야 비로소 하나님께서 우리를 높이신다고 말씀하십니다.

 127p 바울은 내면의 타락 때문에 사람들이 보편적으로 악하고(의로운 자는 없나니), 영적으로 무지하며(깨닫는 자도 없고), 반역하고(하나님을 찾는 자도 없으며), 제멋대로 그릇된 길로 나가며(다 길에서 벗어나), 영적으로 쓸모없게 되고(함께 무익하게 되었고), 도덕적으로 부패하게 되었다고(선을 행하는 자가 없나니) 말한다(롬 3:10-12).

 :죄는 사람을 부정적인 존재로 바라보게 만들고, 상대와 일어나는 모든 일들을 왜곡된 시각으로 보게 만듭니다.이 영향에서 벗어날 수 있는 사람은 아무도 없습니다.

 :심지어 구원받은 성도라도, 오전에는 경건서적을 함께 나누며 성령 충만한 대화를 나누다가도, 잠시 후에는 가십을 즐기며 이야기하는 자신을 발견하곤 합니다. 죄는 우리가 깨어 있지 않으면 한순간에 마음속으로 파고듭니다.

 134p 일부 대도시에서는 일상적인 주중에도 200건이나 되는 살인 사건이 일어난다. 만일 자아 존중의 결핍이 인간의 마음이 가진 문제라면 우리는 왜 자아 존중이 높아지고 있는 이 사회에서 살인률이 그렇게 극단적으로 증가하고 있는지를 질문해야 한다.

 :결국 ‘자존감’이라는 개념이 성경이 말하는 교만과 다르지 않다는 사실이 드러납니다.

 139p 우리 모두가 죄인으로서 느끼는 죄의식과 수치심은 정당하고 당연한 것이며 심지어 합당하다. 그것에 우리가 자신의 죄성의 깊이를 알게 하는 유일한 목적이 있기 때문이다. 우리는 감히 인본주의적 자아 존중이라는 거짓 가르침을 위해 그것을 버릴 수 없다.

 :이는 분명히 거짓된 가르침입니다. 그러나 세상은 이러한 것들을 더욱 좋아하고, 오히려 악한 것들을 변호하며 정당화하고 있습니다. 예를 들어, 변호사라는 직업은 본래 정직과 정의를 지켜야 함에도, 현실에서는 악을 선으로 포장해 변호하는 모습을 자주 보게 됩니다. 이는 양심이 화인을 맞은 결과라 할 수 있습니다.

 143p "그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라. 이는 그리스도 예수님 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방하였기 때문이라." 위의 구절이 말하는, 죄에서의 자유가 우리가 자신에 대해 좋게 느낄 수 있는 유일한 근거다. 우리가 이제부터 관심을 기울여 살펴보려고 하는 것이 바로 그 과정이다.

 :그럼에도 불구하고, 해결책이 있다는 것은 참으로 기쁜 소식입니다. 앞으로 함께 읽을 5장의 말씀과 나눔을 통해, 이 문제에 대한 하나님의 답을 깊이 살펴보게 되길 기대합니다.