<목요 자매모임> 2012. 10. 18
이스라엘의 결혼 풍습
1. 배우자 선택과 부모의 특권
(1) 부모는 아들의 배우자를 선택할 권리가 있음(창 24) ↔ 창 26:34-35
(2) 부모가 선택권을 갖는 이유: 신부가 자기 집안에 적합한 사람인지 판단
(3) 결혼 당사자도 자신의 의사를 밝힐 권리가 있음(창 24:58)
2. 사랑하기에 결혼하느냐, 결혼했으니 사랑하느냐?
(1) 결혼 후의 사랑: 남매간의 사랑과 같이 하나님께서 주신 배우자이기에 사랑함(창 24:67)
(2) 결혼 전의 사랑: 사랑에 빠져 결혼하게 됨. 야곱과 라헬, 삼손, 다윗과 미갈
3. 아내를 얻기 위한 협상
(1) 아들이 충분한 결혼지참금을 모으고 결혼할 나이가 되면, 부모는 신부감을 정한다.
(2) 부모는 협상에 나설 대리인을 모으는데, 이를 “신랑의 친구들”이라고 부른다(요 3:29).
(3) 신랑의 아버지와 남자 친척들, 신랑의 친구들이 신부의 집으로 찾아간다.
(4) 신랑의 아버지와 신부의 아버지가 친구들이나 친척들을 대리인으로 세운다.
(5) 협상 전에 방문자들에게 음료가 제공되는데, 협상이 끝나기까지 먹지 않는다(창 24:33).
(6) 자기를 위한 결혼 지참금 등에 대해 신부가 동의해야 협상이 성립한다(창 24:58).
(7) 협상이 되면 양측은 축하인사를 나누고, 계약의 표시로 함께 음료를 마신다(창 24:54).
4. 신부 값(결혼 지참금) – 신랑측에서 신부네 가정에 지불
(1) 신부 가족들을 위하여: 미혼의 처녀의 경제적 가치를 금전으로 보상.
(2) 신부 값은 현금 혹은 가축, 노동으로 대신할 수도 있다(창 29:18).
(3) 신부를 위하여: 결혼 지참금 중 일부는 신부의 몫(창 31:15). 과부가 될 때를 대비.
(4) 신부 아버지의 특별한 선물: 리브가는 유모와 시중들 소녀들을 받았고(창 24:59,61),
갈렙은 샘이 딸린 토지를 딸에게 주었다(삿 1:15).
5. 정혼(betrothal)
(1) 약혼과 정혼의 차이: 결혼 약속은 취소될 수 있으나, 정혼은 최종적인 계약이다.
(2) 계약으로서의 정혼: 고대에는 구두 언약, 포로 귀환 후 문서에 서명
(3) 예수님 당시의 정혼 의식: 남자는 신부에게 반지나 귀중품, 결혼 문서를 준다. “보라,
모세와 이스라엘의 율법에 따라 이 반지로 당신은 나를 위한 사람으로 따로 구별되었다.”
(4) 정혼과 결혼의 차이: 정혼은 결혼과 동등한 효력을 갖는다. 따라서 정혼 중에 다른
남자와 불륜을 저지르면 파혼이나 위자료로 끝나는 것이 아니라 간음으로 처벌(출 22:16,
신 22:23-24). 정혼 상태에서는 아직 부부가 육체적으로 결합하지 않은 상태. “아내와
정혼하고 그녀를 취하지 못한 자가 있느냐?”(신 20:7)

6. 신랑과 신부의 복장
(1) 신랑은 왕과 같이 화려한 복장을 차려입었다(사 61:10). 부유한 사람은 금으로 된 관을
쓰고, 그렇지 못한 사람은 신선하고 아름다운 꽃으로 장식.
(2) 신부 역시 일생에 가장 좋고 아름다운 옷과 금, 은, 보석으로 된 장신구를 착용했다.
그래서 신부는 평생 자기 혼례복을 잊지 못한다. “처녀가 자기 패물을 잊겠으며 신부가
자기 의복을 잊겠느냐?”(렘 2:32) “새 예루살렘이 신부가 자기 남편을 위하여 단장한 것
같이 예비한 채 하늘에서 하나님으로부터 내려오더라”(계 21:2)
7. 신랑이 신부를 데려감
(1) 정혼 기간은 대개 1 년이지만, 신랑은 언제든지 정혼한 신부를 데려다가 취할 수 있다.
(2) 신부는 자신을 가꾸고 신랑을 기다리며, 신랑은 아내와 함께 살 방을 만든다(요 14:2-3).
(3) 신부가 떠날 때 가족과 친척들은 그녀에게 축복하며 보낸다(창 24:60).
“또 장식물로 너를 단장하며 네 손에 팔찌를 끼우고 네 목에 목걸이를 걸어 주며 네
이마에는 보석을, 귀에는 귀고리를, 머리에는 아름다운 관을 씌워 주었노라”(겔 16:11-12)
8. 결혼 행렬
(1) 신랑이 신부를 데리고 나올 때, 사람들이 등불을 들고 따라 나선다. 횃불이나 등불을
가지지 않은 사람은 행렬에 합류할 수도, 신랑의 집에 들어갈 수도 없다(마 25:1-13).
(2) 신랑의 집으로 가는 동안 신부는 자기 머리카락을 풀어 헤치거나 베일을 써서 얼굴을
가린다. 신부의 친척들은 앞서 가며 아이들에게 볶은 곡식을 뿌려준다. 신랑의 집에
도착할 때까지 사람들은 외치고, 악기를 연주하며, 춤을 추고 축제의 분위기를 만든다.
9. 신랑의 집에 도착
(1) 이 때부터 신부는 7 일 동안 방에 들어가서 사람들 앞에 모습을 드러내지 않는다.
(2) 그녀는 남편 곁에서 보내며, 두 사람은 손님들로부터 축복의 말을 전해들을 수 있다.
10. 혼인 잔치
(1) 혼인 잔치에 참석하는 사람은 반드시 결혼식 예복을 갖추어 입어야 한다(마 22:12).
(2) 혼인 잔치는 잔치를 맡은 자가 주관한다(요 2:8-9). 필요를 살피고, 신랑 신부를 칭찬
(3) 저녁 잔치 후, 신랑은 몸 단장을 마친 신부가 기다리고 있는 방으로 안내됨. 신부는
남편과 함께 누울 침대에 향품을 뿌리고 기다린다(잠 7:17). 이스라엘 여자들은 신혼 첫날
밤을 위해서 시집가기 전에 값비싼 향유를 준비한다(요 12:3).
(4) 신랑은 신부가 마음에 들지 않거나 미워할 때, 신부가 순결하지 못하다는 것에 대해
이의를 제기할 수 있다(신 22:13-21). 부정한 신부는 돌에 맞아 죽게 된다. 마리아가
처녀의 몸으로 아이를 갖는다는 것은 목숨을 건 일이었다(눅 1:27-31).
(5) 혼인 잔치는 7 일간 계속되고, 7 일 후에 신랑이 신부를 데리고 나와 사람들 앞에 얼굴을
공개한다. 그러나 경우에 따라서 결혼식 기간은 한 달 이상이 될 수도 있다(삿 14:17).
* 이스라엘의 결혼 풍습은 예수 그리스도와 교회의 관계를 보여주는 예표가 된다.

 

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