어쩜 그리 어려운 내용을 이리 잘 요약해서 적어놓았을까요?? 영희자매님의 요약으로 어렵기만 했던 내용들이 조금은 이해하는데 도움이 되었어요~~감사해요 늦게들 올라오셔서 자매님들의 나누었던 이야기들이 너무나 궁금했어요^^

지난 2년간 국가적인 혼란 속에서 총체적 진리를 선포하시는 목사님과 '총체적 진리' 책과 지체들과의 교제를 통해 우리 교회의 철학 중 하나인 성화는 성경적 가치관의 변화라는 것을 추상적인 개념이 아니라, 나의 모든 삶에 영역에서 하나님의 올바른 가치관을 찾아가는 과정으로 이해하게 되었습니다. 요약한 내용과 자매님들의 표현들이 신기하게도 저도 이해가 되네요^^

완전한 진리   문제는 영혼을 얻는 것뿐 아니라 지성도 구하는 것이다.온 세계를 얻고도 세계의 지성을 잃어버린다면, 세계를 얻지 못했음을 당신은 곧 알게 되리라.- 찰스 말릭(Charles Malik)   2_다시 찾은 기쁨   기쁨과 목적을 되찾는 길은 바로 기독교를 총체적 진리로 새롭게 이해하는 데 있었다. 세속적인 것과 거룩한 것, 공적인 것과 사적인 것을 모두 단일한 틀 속에 통합하는 세계관적 관점을 발견함으로써만 가능하다.   성경의 하나님은 인간 영혼의 하나님일 뿐 아니라 자연과 역사의 하나님이기도 하다. 우리는 예배를 통해 하나님을 섬길 뿐 아니라, 문화 명령에 순종함으로써 섬기기도 한다. 교회가 제자도를 진지하게 여긴다면, 신자들이 일요일에 교회 문을 나선 후에도 계속해서 하나님을 위해 살도록 그 방법을 가르쳐야 마땅하다.   그리스도인들은 어떤 면에서 이중 언어를 구사하는 법을, 곧 복음의 관점을 우리 문화가 이해할 수 있는 언어로 번역하는 기술을 배울 필요가 있다. 믿음의 언어를 우리 주변의 언어로 활발하게 번역하는 선교사와 같이 살도록 부름 받았다.   기독교는 사적 영역에서는 살아남았다. 그러나 그것은 공적 영역에서 믿을 만한 주장을 내놓거나 지배적인 이데올로기에 도전하는 능력을 상실하는 값을 치르고서 얻은 것이다. 복음을 사적 영역에서 해방시켜 모든 실재에 관한 진리로, 그 영광스러운 모습 그대로 제시하는 법을 배워야 한다.   그리스도인들이 자신의 일을 하나님께 대한 섬김으로 또는 문화 명령(땅을 정복하라는 성경의 명령)의 성취로 고백하지 않는다면 무엇인가 빠져 있는 것이다. 우리가 기독교 세계관을 정립하기에 앞서 우리의 신앙을 일, 사업, 정치 등의 영역에 적용하지 못하게 막는 장애물을 파악하는 것이다.   많은 철학가들이 나름 각자의 주장을 펼쳐왔지만 아퀴나스의 이층적 구조에 이르기 까지 결국 드러나는 이분법의 문제점은 그것이 인간의 본성 자체를 반반으로 나눈다는 것이었다.중세의 이층적 영성을 강화하는 결과를 초래 하며 평신도와 종교적 엘리트들의 영적 역량과 영적 의무를 분리하기에 이르렀다.   종교개혁자들은 이런 자연/은총의 이원론에 함축된 영적 엘리트주의를 단호히 배격했다. 만인 제사장직이라는 확고한 가르침으로 대치했으며, 세상에서 나오라는 수도원적 소명을 세상 속으로 들어가라는 성경적 소명과 대비시켰다. 이러한 이원론으로부터 탈출을 위해서는 창조, 타락, 구속의 우주적 범위를 새롭게 깨달음으로서 이원론적 사고를 극복할 수 있다.   창조/타락/구속의 포괄적 비전에는 성/속의 분리가 들어설 여지가 없다. 악은 하나님의 창조의 일부에 거하는 것이 아니라, 죄악 된 목적을 위해 창조물을 오용하는 데 내재한다. 바울은 “믿음으로 쫓아 하지 아니하는 모든 것”이 죄라고 규정했다. 이것은 하나님의 영광과 그분에 대한 섬김을 지향하지 않는 모든 것을 일컫는다. 이를 뒤집어 보면, 구속 안에서는 “모든 것이 우리 것 ” 임을 의미 한다.   성경은 타락이 아니라 창조에서 시작한다. 우리의 가치와 존엄성은 우리가 하나님의 형상으로 창조되었고, 이 땅에서 그분의 대변인으로 부름 받았다는 높은 소명에 뿌리박고 있다. 우리의 메시지는 성경이 시작하는 지점에서 시작해야 하는데, 그것은 곧 모든 사람은 누구나 하나님의 형상으로 창조되었기 때문에 존엄성과 높은 소명을 갖고 있다는 사실이다.   우리가 창조대신 타락에서 시작하면 구속을 설명할 방도가 없게 된다. 구속의 목표란 바로 우리를 창조 당시의 본래 지위로 회복하는 것이기 때문이다. 창조 시 우리에게 부여한 높은 존엄성을 회복시켜서, 우리의 진정한 정체성을 되찾게 하고 우리 안에 있는 하나님의 형상을 새롭게 하신다.   사도행전 17장에서 바울이 스토아 학파와 에피쿠로스 학파로 구성된 비종교적 그리스 철학자들을 대상으로 연설 할 때 창조에 기초한 하나님의 논점을 세운 후에야 비로소 죄와 회개의 개념을 소개하고 있음을 주목해야 한다. 그 맥락에서만 예수 그리스도의 성육신과 십자가의 죽음과 부활이 의미를 지니기 때문이다.   성경은 그리스도가 재림 할 때까지는 죄가 완전히 정복되지 않을 것이라고 가르친다. 그리스도의 초림과 재림 사이에서 우리는 이 중간기의 “이미(already)" 와 ”아직(not yet)" 의 측면을 균형 있게 유지해야 한다. 우리가 살고 있는 현재는 그리스도의 부활과 죄와 사탄을 정복할 최후 승리 사이에 속한 중간기다. 우리의 소명은 십자가에서 완성된 그리스도의 사역을 우리 삶과 세상에 적용하되, 그리스도가 재림하시기전에 완전한 결말이 없다는 것을 아는 것이다.   하나님의 세계가 본래 선하게 창조된 것을 인식하고(창조), 계속되는 죄와 깨어진 상태에 대항해 싸우며(타락), 창조세계가 치유되고 하나님의 목적이 회복 되도록 일하는 것(구속) 사이의 균형이다.   인간의 본성 가운데 타락의 영향을 받지 않은 곳이 없으며, 영적으로 중립적인 이성에 의해 인식되는 독립된 영역도 없다. 전적타락(total depravity)이란 말을 사용할 때 인간이 절망적일 정도로 악하다는 뜻이 아니라 지적인 부문을 포함한 인간 본성의 모든 측면이 타락의 영향을 받았다는 뜻이다. 따라서 모든 측면이 구속받아야 하는 것이다.   참된 성경적 신학은 창조, 타락, 구속의 원리를 균형 있게 견지해야 한다. 이 원리는 우리 삶속에서 성/속 이분법을 극복할 수 있는 방안을 제공하기도 한다. 기독교가 약속하는 것은, 성령에 의해 삶의 모든 차원이 변혁되어 완전한 삶의 기쁨과 능력을 경험하는 것이다. 뿐만 아니라 우리의 존재 전체가 하나님의 구속이라는 위대한 드라마에 참여하는 것이다.   ♥자매님들 나눔 이야기♥   * 하나님께서 원하시는 진리를 추구하며 산다는 것, 우리의 소명을 파악하고 실천하며 살아가는 나의 믿음의 길이 감사하다.   * 하나님의 보편적 가치를 이해하고 교회로서의 마땅한 책임을 다하는 교회가 많지 않은 만큼 우리는 우리교회의 바른 철학을 지키며 유지하는 것이 일차적 우리의 몫이다.   * 타인이 보는 나라는 사람은 어떤사람 일까, 고민하게 된다. 어느 영역에서도 주님을 드러내는 그리스도인의 길을 가고 있는지 자문하게 된다.   * 이 땅에서의 삶은 천국의 예행연습이라고 했다. 우리의 성경적 신학을 지적활동에 적용시켜 삶의 모든 부분을 성경적 진리로 개혁하고 변혁해야 한다.   * 우리가 적재적소에 세상 사람들과 자연스러운 언어로 복음에 이르는 대화가 가능하기 위해서는 우리끼리 통용되는 언어 이외에 그들이 이해할 수 있는 일반적인 언어를 연구하고 준비해야 함을 깨달았다.   * 교회에서 언급하는 철학이라는 단어에 다소 생소함을 느꼈던 적이 있다. 우리교회의 철학은 성경적 세계관을 추구하는 것임을 이해하고 나름 정의 내릴 수 있었다.   * 그동안의 배움 속에서 자연스럽게 성경적 세계관이 내안에 정립되어 있음을 책을 읽으며 다시금 발견하게 된다.   * 성경적 진리가 모든 영역 안에서 필요하고 존재한다면 개인의 여러 형태의 삶을 존중하며 그 속에서 각자의 역할을 파악해야 함을 깨닫는다.   * 말씀에 너무 치우쳐 오롯이 구원이후 말씀만 붙들고 성화의 길을 추구하는 사람들에게 필요한 것은, 총체적인 진리를 이해하고 진정한 성화의 폭을 깨달아야 한다.   * 말씀의 문맥을 바로보고 진리의 지식으로 전반적인 그리스도인의 바른 이해가 필요하다.   * 그동안 기독교가 세상을 향해 외치던 것의 시작은 창조가 아니라 타락 이였다. 사람들로 하여금 거부감과 부정적인 선입견을 먼저 주게 됨을 직간접적으로 경험한다. 복음의 시작은 창조부터라는 사실을 꼭 기억해야 할 것이다.   * 나의 타고난 기질과 성격적인 부분을 인정하고 위로를 받게 되는 계기가 되었다. 나를 드러내고 표현하는 부분에 있어 좀 더 바른 모습으로 개선되고 성장해가는 나의 상태에 감사하다.   * 우리 모두가 총제적인 진리를 알고 실천하기 위해서는 창조부터 다시 거슬러 성경을 문맥에 맞게 이해하고 믿는 것이 필요하다. 창조, 타락, 구속 그 어느 것에도 치우치지 않는 균형을 이루는 것이 하나님께서 우리에게 계획하신 포괄적인 비전을 우리가 파악하고 바르게 순종 할 수 있음을 깨닫게 된다.   “두 번째 시간은 첫 시간보다 다소 좀 어려운 내용이었다는 게 다수의 의견 이었습니다. 그럼에도 본 교제 시간을 넘기면서까지 자매님들의 진지하고 심층적인 교제는 이어졌습니다. 모두가 집중과 경청하는 가운데 각자의 생각을 나누고 확인하며, 본문이 다루는 진리와 가치를 이해하고자 애쓰는 열정이 고스란히 전해지는 시간이었습니다. 열심히 나누면서도 서로를 격려하고 위로하며 세워주는 마음까지 갖춘 우리 자매님들입니다 ^^“   카레에 빠진 돈까스라고 들어 보셨나요ㅋ엄인호 자매님과 임정숙 자매님께서 정말 맛있는 카레 돈까스로 입과 배를 즐겁고 든든히 채워주셨습니다.감사합니다!샬롬~♥     

막연하게 생각해 왔던 그리스도인의 교제, 모습, 문화 이런것들이 퍼즐처럼 하나하나 완성되어 가는 느낌입니다~~ 자매모임에서 귀한 사역들을 솔선수범 해 주시니 이또한 참 아름답습니다!!

하루 종일 교회에서 지체들과 숨쉬며 찬양하며 교제하고 예배드리고 왔건만 또 잠들기전 생각나는게 교회네요. 연예하는 것처럼 늘 생각나고 행복하고 마냥 즐겁고 기쁨이 끊이지 않는 교회가 있음에 참으로 감사하고 시간이 흐를수록 더 애틋해지네요. 사진을 보면서 이와같은 모임이 세상 어디에 있을꼬? 미소짓기도하고 장자매님의 수준있는 글 한편에 수필을 읽듯한 시적표현에 마음도 녹아집니다. 곳곳에서 같은 믿음을 가진신 분들이 굳게 서계시니 저희도 다시금 마음을 다지게 되구요. 매번 그렇지만 참 사랑스런 우리 자매모임가족 들입니다♡♡♡♡

어디서든 목사님 설교듣는 사람을 만나면 너무 반갑지요. 우리 성도들이 단체로 찾아보았으니 그분들도 행복했을것 같아요^^ 사진속 모습들 모두가 너무 아름다워요~ 언젠가 기회가 되면 가볼 장소가 생겼네요^^ 모두가 주님안에서 누리는 즐거움으로 기쁘고 환한모습이에요^^

어찌나 감사하고 행복한 시간이었는지요.가는곳마다 미디어선교의 위력을 다시한번 느끼며 처음 만나뵙지만 반갑고 감사한 마음과 주 안에서 한 형제요 자매임을 인식하게 됐지요. 넓게 펼쳐진 바닷가 전경처럼 우리마음도 가득한 사랑과 기쁨으로 함께했습니다.장자매님께서 그날의 소식들을 잘 표현해 주셨네요.수고에 감사드려요.

영화관도. 식당도, 카페도, 주변 경치도 어쩜 이리 멋지고 이쁜지요. 함께 하신 자매님들도 하나같이 참 고우십니다. 미디어 선교의 값진 열매가 곳곳에 열려 감사하고 기회 되면 꼭 다녀 오고 싶은 곳 이네요.

‘동검도’라고 들어 보셨나요?올 자매모임 가을 나들이 메인장소는 강화도 본섬에 연결된 제방도로를 거쳐 들어가면 약 200여명의 주민이 사는 여의도보다 작은 섬, 동검도입니다.지난 여름방학에 몇몇 자매님들과도 다녀온 곳인데요. 동검도 예술극장은 미리 주문한 차를 마시며 영화를 감상하고 식사도 할 수 있는 극장카페라고 해야 할까요^^이곳에서 우리는 6-70년대를 배경으로 한 ‘엄마의 이름으로’ 라는 미국영화를 감상했습니다.영화 시작 전에 극장 대표이신 감독님께서 간단한 영화 설명과 함께 즉석 피아노 연주로 영화의 시작을 열어주십니다.열 명의 아이들과 다소 무능한 남편과 함께 하루하루를 고군분투 하며 살아가는, 재능 많고 지혜로운 한 여성이자 엄마의 이야기입니다. 그녀의 일상은 누가 봐도 너무나 고되고 지칠만도 했지만, 누구보다 긍정적이고 사랑이 많은 따뜻하면서도 강한, 아내와 엄마를 느낄 수 있는 영화였습니다.우유 값도 제때 지불하기 힘든 경제적 어려움을 어떻게 극복해 가는지가 영화감상의 포인트가 아닐까 싶은 재미난 극적 요소와 함께 무엇보다 ‘엄마라는 존재(세계)는 온 우주를 지탱하는 힘!’ 이라 표현 하시던 감독님의 소개말 이 가슴으로 충분히 공감할 만한 내용이었습니다.동검도 에서 다시 15분 정도 차로 이동하면 강화도 본섬에 위치한 ‘초가삼간’ 이라는 음식점에 참 반가운 분이 계셨습니다. 목사님 설교를 듣고 계시는데 업종 특성상 주일 예배가 어려워 근처에 있는 지체들과 매주 수요일에 가정예배를 드리고 계신다고 합니다.‘하나님의 말씀은 순종으로 나올 때, 빛이 되고 진리가 된다‘ 는 자매님의 간증이 매운 쭈꾸미 만큼 정신을 바짝 들게 하는 시간이었습니다.정말 맛나게 먹은 수제 햄버거와 도토리전이 그리워 조만간 다시 또 뵐 듯 합니다^^* 초가삼간에서 해안도로를 따라 동막해수욕장을 지나면 바로 ‘카페 갈릴리‘ 라는 곳이 보입니다. 시리아 선교지에서 짐승과도 같은 인간의 비참함과 나약함을 보고 하나님께 해결되지 않는 의문이 생기셨다는 자매님.마음의 작정을 하고 해외 선교후원을 하고 계신다고 하시네요. 형제님과 함께 카페를 운영중이신데 미소가 참 아름다운 부부십니다.오랜 교회생활 속에서 늘 해결되지 않던 옥죔이 있었는데 말씀에 근거해 교회의 섬김과 신앙생활을 이해하게 되었으며, 가장 힘들 때 말씀으로 서게 하신 정동수 목사님께 참 감사하다는 간증을 해주셨어요.우리교회의 미디어 선교가 진리의 통로로서 제 역할을 잘 감당하고 있다는 생각에 더욱 우리의 비전과 사명에 힘을 내야겠다 다짐하는 시간이었습니다.낯선 외부인 들로 북적이다가 이내 한적한 섬마을의 정취를 온몸으로 느끼는 시간, 붉은 석양이 갯벌 곳곳에 깊은 물길을 비출 때쯤 우리에게 주어진 귀한 하루 동안의 선물을 마음에 담고 돌아왔습니다. 2018년 10월의 어느 날 우리의 하루는 자연과 지체가 있어 더욱 빛이 났습니다. 샬롬~♥ 

꼭 대학원생들처럼 묵직한 책을 들고 오시는 자매님들의 모습이 웬지 더 무게있게 느껴집니다. 수준높은 자매님들의 나눔 또한 진지합니다. 우리모두가 완전한 진리안에서 참 자유함을 누리고 싶습니다.1층 채리티홀이 우리를 더욱 멋지게,사모님의 연주는 우리를 더욱 행복하게 하는 시간이었답니다.

장자매님의 능력은 이곳에 있나봅니다. 그 많은걸 정리하고 나눴던걸 기억해서 올리는걸 보면서 놀라기도하고 참 성실하게 묵묵히 감당해주어 감사하네요. 두꺼운 백과사전 같은 묵직함에 놀라서 완전한 진리를 읽을 엄두를 안냈는데 자매모임을 통해 시도하게 되니 참 좋아요. 조금은 어렵지만 그래도 잘 선택했고 유익하고 성장하는 시간이 될 듯 합니다. 교회는관계다 이후 또다시 설레이네요.^^ 감사합니다.

늘 느끼는 바이지만 혼자만 읽고 아는 것과 여럿이 나누는 것과는 확연한 차이가 있어요. 혼자 읽었을 때는 별로 눈여겨 보지 않았던 부분도 자매님들이 언급하니 더 실감이 되지요. 오랜 시간 나누어야 겠지만, 많은 분들이 유익을 누릴 수 있을 것 같아요. 지속적으로 요약정리 해 주는 자매님 덕분에 함께 누릴 수 있어서 감사합니다. '엄마표 밥상'은 눈으로만 봐도 침이 고여요^^ 점점 흥왕해 가는 자매모임이 감사합니다.

책 내용과 자매님들 나눈 이야기는 시간내서 자세히 읽어 봐야겠어요. 그냥 흘려 읽기 아깝다는 생각이 듭니다. 교제 나누는 장소 너무 이뻐 보여요~

안녕하세요? 자매님들이 이 책을 공부한다고 할 때 "이 책은 쉽지 않은 책인데!!" 하며 구매해 드렸습니다. 이것은 결코 쉬운 책이 아닙니다. 그런데 한 번 읽고 여기에 정리해 주시면 모두에게 도움이 될 것입니다. 또한 제게도 나중에 좋은 참조 자료가 될 것입니다. 빛과 소금의 역할이 무엇인지 다시 생각해 보는 글이었습니다. 감사합니다. 샬롬 패스터

'어려운 책' 일거야~~로 뇌를 먼저 세뇌시켜서 인지 읽어 가면 갈수록 생소한 단어들이 많이 나와서 그렇지 내용 자체는 그리 어렵단 생각이 들지 않더라고요.. 읽어 가면서 '맞아 이래서 이랬구나!' 란 동의되는 부분들이 많이 있었고 정말 좋은 책이란 생각이 많이 들었어요~ 이리 좋은 책을 자매님들과 함께 읽고 나눌 수 있어서 참 좋습니다^^ 어쩜 요점 정리를 이리 잘 하는지 영희자매님 센스만점이십니다~~ 야외나들이 넘 기대되요~~

‘완전한 진리‘라는 다소 부담되었던 책을 가지고 모두가 공감을 이루는 유익한 첫 시간을 마칠 수 있었던 것은 익히 총체적 진리의 중요성과 가치를 이해하고 깨닫게 된 우리였기 때문이 아닐까 생각해 봅니다. 추석명절로 인해 다음 주 목요모임은 없습니다. 그 다음 주인 10월 4일은 강화에 있는 ‘동검도’ 예술극장에서 영화감상과 더불어 나들이 교제가 예정 중에 있습니다. 2주후 동검도 이야기로 다시 뵐께요. 샬롬~~♥“

완전한 진리(Total Truth)   “기독교는 일련의 복수 형태의 진리들(truths)이 아니라 대문자 “T" 로 시작하는 진리(Truth)다. 종교적인 것에 국한되지 않는, 총체적 실재(total reality)에 관한 진리다.   성경적 기독교는 총체적 실재와 관련된 진리이며, 그 총체적 진리를 지적으로 붙들고 그 진리의 빛 가운데 살아가는 것이다.“ - 프란시스 쉐퍼   1_ 이분법적 사고를 넘어서   하나님은 천지와 만물을 창조하고 나서 그 창조세계를 다스리는 책임을 인간에게 맡기셨다. 인간은 이 땅을 경작하고 만물을 다스리라는 “문화명령”을 받은 창조의 동역자로 소명을 받았다. 그러나 오늘날 그리스도인들은 처음에 주신 하나님의 명령을 수행하는 데 어려움을 겪고 있다. 영혼을 구원하고 교회를 섬기는 일에는 열심을 내지만, 교회 밖 문제에 대해서는 발언권이 없다. 세상에 일어나는 많은 문제에 대해 교회는 대체로 침묵하는 편을 택하고, 세상도 교회가 간섭하지 않기를 기대한다. 세상을 돌보고 다스릴 책임을 맡은 교회가 왜 이렇게 되었을까?문제는 하나님의 뜻을 종교의 영역에 제한해서 이해하는 이원론에서 출발한다. 기독교의 진리는 교회 안에서만 타당한 종교적 진리로 추락했고, 창조세계 전체를 구속하라는 하나님의 뜻은 잃어버리게 되었다.   많은 교회에서 칭의(justification)의 메시지는 수없이 반복해서 설교한다. 그러나 성화(sanctification)에 관한 메시지 곧 회심한 이후에 어떻게 살 것인지에 대해서는 훨씬 적게 다룬다. 물론 우리가 은혜를 받고 우리 마음에 늘 상기하는 것은 매우 중요하다.그러나 이 세상에 태어난 이상 그만큼 중요한 과업은, 성장하고 성숙하는 일이다.   거듭나는 것은 우리의 영적 삶에서 필요한 첫 단계이지만, 줄곧 구원받은 법에만 메시지의 초점을 맞추어서는 안 된다. 교회의 필수사역은 사람들로 하여금 영적 성숙의 길로 나아가도록 이끌고, 문화 명령에 따라 우리에게 주신 하나님의 사명을 수행하도록 성도를 준비시키는 일이다.   마르틴 루터는 우리의 직업을 하나님의 “가면”이라고 즐겨 말했다. 우리의 직업이 하나님께서 인간이란 수단을 통해 보이지 않게 창조세계를 보살피시는 방식이라는 뜻이다. 농사, 운수업, 식료품 가공업, 소매업 등에 종사하는 수많은 일꾼들을 통해 사람들을 먹이신다. 경찰, 변호사, 판사 등을 매개로 삼아 우리를 악에서 보호하신다. 교사, 목회자, 부모를 통해 아이들을 양육하신다. 이렇듯 우리의 직업은 우리가 하나님 일에 참여하는 길이다. 우리가 속한 어떤 분야도 신앙과 별개의 것은 아무것도 없다.   성경은 하나님이 창조질서 전체의 유일한 근원이라고 가르친다. 그분의 말씀과 법과 창조명령이 이 세상에 질서와 구조를 부여하는 것이다. 불신자도 하나님의 세계에서 활동하고 하나님의 형상을 지니고 있기에 참 지식을 부분적으로 발견할 능력이 있다. 그들의 통찰력을 환영하는 자세 또한 지녀야 함이 마땅하다. 그러나 불신자가 이룩한 전반적인 사고체계는 성경적 진리에 근거하지 않고 다른 궁극적 원리에 기초를 두고 있기 때문에 결국 그릇될 수밖에 없다. 따라서 각 분야에 대한 기독교적 접근은 비판적 성격과 건설적 성격을 둘 다 지닐 필요가 있다.   하나님께서 우리를 구원하실 때, 우리의 지성은 마음대로 작동 하도록 내버려 두고 우리 영혼만 구원하신 것이 아니다. 그분은 인격 전체를 구속하신다. 회심은 우리의 생각, 감정, 의지, 습관 등 여러 영역에 걸쳐 새로운 방향을 제시하기 마련이다. 바울은 우리 존재를 ‘살아있는 희생물’로 드림으로써, “이 세상에 동화되지 말고 오직 너희 생각을 새롭게 함으로 변화를 받” 으라고 권고한다(롬12:1-2) 우리가 구속될 때 모든 것이 새롭게 된다(고후 5: 17).   기독교 세계관에 대해 말한다는 것은, 우리가 구속될 때 삶에 대한 우리의 관점 전체가 하나님 중심으로 재조정되고, 그분의 계시된 진리 위에 다시 세워진다는 것을 달리 표현하는 것일 뿐이다.   ♥자매님들의 나눔 내용♥   * 교회에서 배운 기독교 세계관의 관점으로 모든 것을 이해하는데 훈련이 됨으로서 옳고 그름에 대한 분별을 하고, 나의 당연한 판단과 기준이 교회와 동일함을 확인해 갈 때마다 본문에 나온 ‘세계관적 접근이 얼마나 해방감을 주는지’에 대한 저자의 말에 절대적 공감을 하게 된다.   * 그리스도인이 된 이후 온전히 하나님의 창조세계를 시작으로 우리가 감당할 소명 안에 궁극적인 목적을 이해하고 실현코자 하는 우리의 마음과 태도가 유지될 때 더욱 우리는 라브리(피난처)에서 영적 안정을 누릴 수 있다.   * 우리의 삶이 주일의 그 감동과 은혜는 가정과 교회의 영역에 완전하게 묶어두고 일상에서는 철저히 분리하여 열심을 내는 경우가 많다. 삶이 둘로 나뉘어져 때에 따라 시각, 기준, 판단이 달라진다면 우리의 참 진리를 찾을 수 없다.   * 기존에는 마귀의 역사는 온전히 우리의 영적분야에만 일어나고 개입된다고 생각했다. 그러나 총체적인 진리라는 이슈가운데 기독교적 세계관과 사회, 정치, 문화 전반적인 부분에 성경적 진리를 부여시켜야 함을 이해하고서 부터는 이 모든 부분에 영적 공격이 있다는 것과 상당부분 이미 공격을 당했다는 사실을 처음 깨달았다.   * 공산주의라는 오래된 부정적 이미지의 용어보다는, 네오막시즘 등 요즘세대에 좀 더 친화적인 단어를 이용한다는 것과 언론, 문화 등 친근한 분야에 미화된 표현으로 침투하여 우리를 공격 한다는 사실도 깨닫게 되었다.   * 세상 사람들과 문제에 대한 논쟁을 하거나 설명이 필요할 때 우리는 그리스도인들끼리만 통용되는 우리의 언어가 아니라, 세상 사람들이 이해 할 수 있는 언어로 이야기 할 수 있는 훈련이 필요하다.   * 우리가 지금 다루는 이분법적 사고라는 것을 사실 창조, 타락, 구속에 관한 성경적 근본 진리를 이해한다면 충분히 납득하고 실천할 수 있으리라 생각한다. 우리의 뿌리를 이해하고 근본적인 창조세계만 이해한다면 기독교적 세계관을 수용하고 받아들이는데 사실 어려운 문제는 아니라 여긴다.   * 내게 허락된 삶 전체의 일부는 영적인 분야, 일부는 세상적인 분야로 당연시 여기며 때에 따라 나의 사고를 달리 적용시키며 살아왔음을 고백한다. 모든 부분에 나의 마음과 신앙적 가치관이 동일해야 함을 깨닫는다.   * 일상에서 아무렇지 않게 사용하는 언어들(단어)이 성경에 어긋남은 없는지, 바른 언어를 쓰도록 늘 신경 쓰고 스스로 교정하는 자세가 필요하다.   * 성경에 기초한 정치철학을 정립하는 것도 우리가 최근 수없이 다룬 이야기다. 우리교회가 우파(보수)라서가 아니라 우리는 성경적 진리에 기초한 정치적 신념과 철학을 추구하고 그에 따른 애국계몽을 선도하고 있음을 확신한다.   * 비그리스도인을 대할 때 우리가 도덕적 비판만 일삼는 것이 아니라, 완전한 진리 안에 납득할 수 있는 정확한 이해를 돕는 지식과 훈련이 필요하며 무엇보다 사랑의 정신으로 돕는 마음이 필요하다.   * 의식적으로 내가 속한 모든 분야에 성경적 접근 방법을 개발하고 훈련해야 함을 깊이 깨닫는다.   * 구원은 내게 참 중요하다. 그러나 구원받은 이후에 살아갈 온 우주 모든 영역을 바라보는 나의 시선은 성경에 기초한 기독교적 세계관이 투영되어야 만이 하나님께서 우리에게 주신 소명을 바르게 감당할 수 있음을 알게 되었다.   * 이시대의 빛과 소금의 역할을 감당할 통로는 삶 전체를 지배하는 모든 영역에 기독교적 세계관을 투영시키는 것이 필수임을 알았다.   “ 이번모임 장소는 1층 채리티홀(카페)입니다. 창밖 푸른 정원이 창 전체를 감싸고 중앙엔 피아노가 있는 참으로 운치 있고 분위기 좋은 장소입니다.센스 있는 자매님들께서 이미 발품 팔아 예쁘고 실속 있는 가구들로 꾸며 주셨네요.   판교에서 두 자매님이 처음 함께 해주셨어요. 김정희 자매님께서는 4주차 교회 출석중이시고, 옥승현 자매님께서는 김정희 자매님 인도로 처음 교회에 방문을 하셨다고 해요. 두 분의 적극적이고 진리를 향한 열정이 유독 가슴으로 동감되는 시간이었습니다.   자매모임의 공식 ‘엄마 밥상 팀’ 이라 해도 과언이 아닐 듯 싶어요.김승연 자매님과 임정석 자매님께서 닭볶음탕과 함께 갖가지 음식들로 풍족한 밥상을 차려주셨어요. 섬김에 감사드립니다^^      

자매모임의 영향력이 대단합니다~~ 바자회에 내놀 물건들 모아 봐야 겠어요^^ 이번 학기 주제도 기대됩니다~~

오붓한 모임으로 시작된 나눔의 시간들이 1시가 훨씬 지났음에도 끝날줄 모르게 오고갔던 진솔한 이야기들~~~ 1년전부터 오셨음에도 잘 몰랐던 자매님과의 인사. 주간중에 배달되어오는 각종가구들이 우리교회를 아름답게 꾸며주고 있습니다.완전한 진리 책을 받으니 마음도 두꺼운 책만큼 부담감이 듭니다. 목요자매모임의 수준을 대변하는듯 ~ 한장한장 깊이있게 이어질 교제의 시간이 기대됩니다.

와우~~ 종희자매님과 혜옥자매님의 김치찌개 넘 맛나보여요~~ 멋지고 유익한 교제 시간이었네요^^ 장소도 자매님들의 아늑한 공간으로 완성맞춤인거 같아요^^ 서창에 아이어린 엄마들이 많다 들었어요~ 아기물건들이 많이 나옴 좋지 않을까??싶어요 떡볶이 오뎅... 먹거리로 오시는 분들께 서비스 제공해도 입소문이 나지 않을까요?? 외부인들 우선임 홍보도 필수조건으로 생각해보면 좋을거 같네요~~