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안녕하세요?  12월 2주차 성경읽기 퀴즈 정답을 올립니다. 샬롬~ 1. 에베소서는 교회를 어떻게 정의하고 있나? (엡 1장) 예수 그리스도의 몸, 곧 모든 것 안에서 모든 것을 충만하게 하시는 분의 충만(23절)     2. 하나님께서 선한 행위를 미리 정하신 이유는? (2장) 우리가 그 행위 가운데서 걷게 하시려고(10절)     3. 바울에게 계시로 알려주신 신비의 내용은 무엇인가? (3장) 복음에 의해 이방인들이 그리스도 안에서 동료 상속자가 되고 같은 몸에 속하게 되며 그분의 약속에 참여하는 자가 된다는 것(6절)     4. 각 사람에게 주어지는 영적인 선물은 무엇을 위함인가? (4장) 성도들을 완전하게 하고 섬기는 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우게 하려 하심(12절)     5. 남편이 아내의 머리됨은 무엇과 같다고 했나? (5장) 그리스도께서 교회의 머리되심(23절)     6. 우리가 하나님의 전신갑주를 입고 맞붙어 싸워야 할 대상은? (6절) 권력들과 권능들과 어 세상의 어둠의 치리자들과 높은 처소들에 있는 영적 사악함(12절)     7. 바울이 빌립보 교회에 보낸 동역자는 누구인가? (2장) 에바브로디도(25절)     8. 바울이 속한 지파는? (3장) 베냐민 지파(5절)     9. 빌립보 성도들은 바울이 어디에 있을 때에도 필요를 공급하였나? (4장) 데살로니가(16절)     10. 골로새서에서 예수님은 어떤 분으로 설명되고 있나? (골 1장) 보이지 아니하시는 하나님의 형상이시요 모든 창조물의 처음 난 자이심(15절)     11. 바울은 성도들이 무엇 안에서 그분과 함께 묻혔다가 일어난다고 했나? (2장) 침례(12절)     12. 바울이 말하는 새사람은 어떤 사람인가? (3장) 그를 창조하신 분의 형상을 따라 지식 면에서 새로워진 자(10절)     13. 바울과 함께 갇힌 자로 언급된 사람은 누구인가? (4장) 아리스다고(10절)     14. 데살로니가 교회가 어디의 믿는 자들에게 본이 되었나? (살전 1장) 마케도니아와 아가야(7절)     15. 두 번이나 데살로니가에 가려는 바울을 누가 막았나? (2장) 사탄(18절)     16. 바울은 데살로니가 성도들을 굳게 세우고 흔들리지 않도록 누구를 보냈나? (3장) 디모데(2절)     17. 주가 친히 하늘로부터 내려오실 때 누가 먼저 일어나는가? (4장) 그리스도 안에서 죽은 자들(16절)     18. 바울이 데살로니가 성도들을 위해 기도한 내용은? (살후 1장) 하나님께서 그들이 부르심에 합당한 자로 여기실 것과 자신의 선하심의 모든 선한 기쁨을 성취하시고 믿음의 일을 권능으로 성취하실 것(11절)     19. 그리스도의 날이 오기 전 먼저 어떤 일들이 일어나야 하는가? (2장) 떨어져 나가는 일이 일어나고 멸망의 아들이 드러남(3절)     20. 하나님께서 마지막 때 멸망하는 자들에게 무엇을 보내서 거짓말을 믿게 하시는가? (2장) 강한 미혹(11절)
2024-12-15 14:23:50 | 관리자
형제님 어려운 시기에 우리의 적의 실체를 알려주셔서 감사합니다  대한민국의 헌법에 반하는 사회주의자, 주사파들이 말하는 사상의 자유와 국가를 중국에 팔아 넘기려는 시도는 엄중한 법으로 다스려야 한다고 생각합니다.  지금 대한민국에서 미.중 패권전쟁이 일어나고 있습니다.  이번 윤석렬 대통령의 계엄령은 실패가 결코 아님을 국민들은 알아야 합니다. 대한민국의 탄핵의 사태로 인해 외신 보도들은 더욱더 들어날것이며 중국의 자본을 수용한 나라들의 부패와 부정선거 또한 전 세계가 알게 될것입니다.  윤석렬 대통령은 헌법 재판소에서 직접 라이브 방송을 통해 자신을 변호하겠다고 말하고있고 수많은 헌법 학자들이 비상계엄은 대통령의 고유 권한이고 국회의 요구에 따라 해지 하였으므로 위법적 요소가 없다고 말하는 사실을 다들 알고 계실거라 생각합니다. 국민들이 대통령을 지키면 패배가 불가능하다고 생각합니다.
2024-12-15 08:21:26 | 홍광표
예레미야서 38장 지하감옥 진창속 예레미야를 상상하며 그 마음이 어떨까 인간적으로 불쌍하다는 생각을 한 적이 있는데 유독 요즘 예레미야 성경인물이 더 많이 생각납니다.아버지가 저희 답답함..이 마음을 너무나 너무나 잘 알고 계실거라 생각합니다. 섬길 수 있는 오늘 하루도 감사합니다. -너희를 향해 내가 생각하는 생각을 내가 아노라.그것은 평안을 주려는 생각이요,해악을 주려는 생각이 아니니 곧 기대하던 결말을 너희에게 주려는 것이라. 주가 말하노라-예레미야서29장11절 하나님의 말씀입니다
2024-12-14 14:39:34 | 목영주
글 잘 읽었습니다  현 시대가 정보화 시대지만, 어떤 정보들을 받아들이느냐에 따라 그 이데올로기적 개념이 결국 사람들에게 다원주의나 배타주의를 갖게 만드는 것 같습니다. 언론, 각종 SNS 매체들의 선동으로 온 세상이 보여지는 것에 상호작용을 하며 휩쓸려 가고 있어요 마치 왜곡된 진리가 참진리가 되고, 참진리는 다수에 의해 점점 퇴색되어 사람들에게 무의미해 지는 것처럼, 현 사회도 정치 헤게모니를 보여주고 있네요
2024-12-14 14:09:57 | 이명석
원제: 자유의 적, 자유 “최고의 사람들은 모든 신념을 잃었고, 최악의 사람들은 열정적인 강렬함으로 가득 차 있다!”     1. 현재 대한민국의 보수당과 보수주의자들은 기준이 없어서 때에 따라 애절하게 자유를 부르짖다가도, 때로는 파시스트와 구분조차 어려울 만큼 전체주의적인 모습을 보인다. 현재 한국 보수당 안에는 보수주의자들, 리버럴(사회민주주의자), 초국가주의 포퓰리스트들이 한 몸을 이룬 모습은 우익 리버럴 혹은 좌익 리버럴보다도 끔찍한 혼종(混種)이자 혼돈이다. 현재 한국 보수의 나약하고 비겁한 모습은  질서와 원칙, 그리고 지성의 부재인 결과다.   2. 국가의 경쟁력을 위해 “아이를 낳아서 애국하라”라고 윽박지르는 자들과 개인의 자유를 위해 “낙태의 자유를 보장하라”라고 소리 지르는 자들이 함께 존재하는 모순된 사회가 현재 대한민국이고 한국 보수당의 현실이다. 소위 ‘보수주의자’임을 자처하는 자들의 언어를 분석하다 보면 공동체를 위해 개인을 희생시켜도 좋다는 생각이 무의식적으로 그 저변에 깔려 있음을 알 수 있다. 이는 국민의 힘의 강령에서도 여실히 드러난다. “우리는 개인의 이익을 넘어선 공공의 선이 존재하고 자유는 공동체를 깨뜨리지 않는 범위에서 허용된다고 믿는다.”라고 강령에 있다.   3. 윤석열 대통령이 취임사에 ‘자유’라는 단어를 35번 외쳤다고 해서 벅차오르는 감격을 느꼈다는 사람들이 정작 본인들이 그토록 싫어하는 주체사상 또는 권위주의적1) 좌파의 사상적 일색화(一色化)를 추구한다. 한국 보수당과 보수주의자들은 본인들이 누구인지, 무엇을 지지하는지, 정체성조차 제대로 확립되지 않았다. 그야말로 ‘뒤죽박죽’이다.   4. 우익 전체주의는 전통과 질서라는 이름 아래 개인의 권리와 자유를 제한하고 통제하는 경향을 보인다. 그들은 국가의 질서를 유지하는 데 필요하다면 개인의 자유를 희생시킬 수 있다고 믿으며, 이것이 사회를 안정적으로 유지하는 유일한 방법이라고 주장한다. 하지만 이는 진정한 자유가 아니라 집단주의적 속박일 뿐이다. 정부가 어떤 국민에 대한 독점적 강제력을 행사해도 좋다고 주장하는 모습은 보수든 진보든 중도든 정치 성향과 상관없이 어느 집단에서 쉽게 발견된다. 전체주의적 또는 집단주의적인 그런 사람들은 그 강제력이 결코 타인에서 끝나는 것이 아니고 결국은 '당신'에게도 강제력을 행사하게 된다는 사실을 절실히 깨달아야 한다.   각주 1) 정치적 다원성의 거부, 정치적 현상 유지를 위한 강력한 중앙 권력의 사용, 민주주의의 축소, 권력 분립, 시민적 자유 ,법치주의의 축소를 특징으로 하는 정치 체제(출처: 위키백과)   “우리는 자유지상주의로 가장한 자유방탕주의에 호소함으로써 도덕적 논쟁을 완전히 피할 수 있다고 스스로를 설득해 왔다.”   1. ‘진정한 자유’는 단순히 집단의 이익이나 이념에 맞추는 것이 아니라, 개인의 존엄성과 권리를 존중하는 데에서 출발해야 한다.     동시에 개인의 자유가 내가 하고 싶은 대로 할 수 있는 방종은 더더욱 아님을 이해해야 한다.     사상의 자유와 표현의 자유는내가 하고 싶은 말을 아무렇게나 남발하는 것을 용인한다는 것이 아니다.    ★헌법이 보장하는 자유는 어떤 면에서 보면 결국 ‘신체의 자유’와 ‘재산권 보호’와 긴밀히 맞닿아 있다.   2. 생각의 자유와 표현의 자유가 극도로 보장되는 곳일수록 사유재산에 대한 권리와 신체의 자유는 위협에 처한다.     예로 미국의 필라델피아 켄싱턴 애비뉴(大路)는 마약의 거리로 유명하고 로스앤젤레스의 스키드 로우는 거대한 노숙자 밀집 지역으로 약 8,000명에 달해 마음 놓고 낮이든 밤이든 걸어 다닐 수 없는 지역으로 유명하다.     샌프란시스코는 남자를 여자라 부르고, 여자를 남자라고 불러도 될만큼 표현의 자유가 극도로 보장되어 있고 심지어 강도가 가게로 들어와 물건을 가져가도 경비원이나 경찰이 제압하지 못하는 공권력 부재의 도시이다.     ★생각의 자유와 표현의 자유가 넘치는데 오히려 질서가 무너지고 범죄가 판을 치는 아이러니한 현실이다.   3. 우리의 목적은 자유 그 자체가 되어서는 안 된다.    ★자유는 ‘의로운 삶’을 향한 하나의 ‘도구’다.    그러나 자유가 목적이 되는 순간 우리의 자유는 우리를 옮아 매는 사슬이 될 것이다.    ★★우리의 목적은 의로운 삶 즉 ‘올바른 삶’이며 그 삶을 살아내고 지키기 위해서는 반드시 기준과 원칙이 필요하다.     그리고 그 기준은 어떤 지도자와 같은 인물도, 그런 인물들이 모여있는 어떤 정치 정당도 아니다.     ★★★그 기준은 인류가 오랜 시간 동안 추려온 보편적 가치이며 그 가치는 한 개인과 생명에 대한 존중, 개별성에 대한 이해, 사회와 개인의 계약, 법치, 그리고 질서이다.   4. 그 어느 때보다 이승만 대통령이 남긴 이 문장이 대한민국에 절실하게 울린다.   “민주 정체의 요소는 개인의 근본적 자유를 보호하는 것입니다.······. 우리는 자유의 뜻을 바로 알고 존중하며 한도 내에서 행해야 할 것입니다.”   5. 레이건의 1977년 2월 6일 CPAC의 연설문 중 보수주의에 대한 정의.    “보수주의는 사람들이 한 세대, 혹은 열 몇 세대 정도에 걸친 경험을 바탕으로 한 것이 아니라 인류가 지금까지 경험해온 모든 것을 종합해 발견한 것을 근거로 삼고 있습니다. 이것이 바로 보수주의의 원칙이 옳을 수밖에 없는 이유입니다.···”   PS. '자유의 적-자유' 책의 역자(반지현) 서문에 약간의 제 생각을 첨부해서 올린 글입니다.   그라운드 C와 반지현 작가 인터뷰 https://www.youtube.com/live/4j5kj80cXM0?feature=shared 노태정과 반지현 작가 인터뷰 https://youtu.be/gFZD9A6AvBs?feature=shared  
2024-12-14 02:16:01 | 정관영
원제: 자유의 적, 자유 “대한민국에는 사상의 자유가 있다?1)   1. 1980년대 주사파 계열 또는 제헌의회 소속 학생들이 반독재운동을 하면서 종북 프레임에 반발하며 자신들을 변호하기 위해 내세운 말이다. 사실 지금도 좌익 세력들이 종북질로 여론에 불리할 때 자주 쓰는 표현이다. 세월이 흘러 당시 학생운동을 했던 학생들(주사파-NL, 민중민주-PD, 제헌의회-CA-故 박종철)은 어른 세대가 되어 정치권, 언론계, 방송계, 교육계, 출판계, 종교계 등에서 주류 집권 세력이 되었고 사상의 자유가 아닌 무언가를 금지하고 통제하는 데 주력한다.    2. 이들 학생운동 출신 주류 세력들은 특정 역사적 사건이나 인물에 대해 모두가 자신들과 같은 관점을 가지라고 강요하며, 이를 거부한 사람들을 극우 몰이하고 다양한 특별법을 통해 자신들의 이념을 구체화하고자 한다. 예를 들면 문재인 정권은 5년 동안 약 4,000개의 법률을 제정 또는 개정하고 8만 건 이상의 조례를 제정, 개정했다. 청와대 직속 자치분권위원회를 비롯한 대한민국 모든 읍면동에 주민 자치회와 마을 경제 공동체 등 중국 공산당의 지방제도 혹은 베네수엘라의 차베스가 개발한 마을 모델을 도입하고자 집요하게 노력했고 성공했다. 동시에 검찰 수사권 완전 박탈법, 국가정보원법을 통한 대공수사 금지, 경찰청법을 대공수사 실시 등을 통해 자유민주주의 체제 수호를 위한 수사 기관들을 해체 및 무력화시켰다.   3. 이 모든 것들은 86 운동권이 국가 주도 세력이 된 후 전방위적으로 “자유”란 이름으로 실시한 것들이고 좌-우, 보수-진로를 가릴 것 없이 사회 전체의 헤게머니로 퍼져 있다. 마치 ‘절대 반지’처럼 사실 자유가 가진 힘은 서구 기독교 문명에 기반을 둔 우리 자유민주주의 체제를 스스로 붕괴시킬 수 있는 ‘자기 파괴적인 힘’을 가지고 있다. 자유란 이렇게 무시무시한 것이다. 각주 1) 그러나 대한민국 헌법상 “사상의 자유”라는 단어는 단 한 번도 등장하지 않는다. 다만 사상의 자유와 가장 맞닿아 있는 “양심의 자유”란 문구가 있다.   “너무 많은 보수주의자가 자유주의자(liberalist)2)3)가 되었다”   1. 현재 한국은 자유주의(liberalism)를 둘러싼 정의가 혼탁해지고 정립되어 있지 않다. 미국의 좌익(Left)과 현대 자유주의자(Liberal)는 그들의 기민한 전략 전술에 따라 사회민주주의자들이 ‘자유주의자’란 용어를 선점하여 자기들의 정치적 용어로 만들어버려서 본래 사용되던 자유주의와 완전히 다른 뜻이 되어버렸다. 좌익과 리버럴은 서로 모순되는 개념을 지지하면서도 한 몸을 이루는 기이한 작품을 만들었다.   2. 대한민국의 정권은 윤석열 정권으로 바뀌었지만 우리는 국민의 힘이란 보수 정당이란 배(船)에 보수주의자들뿐만 아니라 리버럴(사회민주주의자)과 한 배를 타고 있는 기묘한 현상을 목도하고 있다. 이것이 한국 보수의 비극이며 바로 윤석열 정권 위기의 본질이라고 생각하고 많은 분이 동감할 것이라고 믿는다.   각주 2) 미국과 같은 보혁양당제 국가에서 사회자유주의, 진보주의 성향이나 정당을 우익 스펙트럼의 보수주의 정당과 구분하기 위해 주로 리버럴이라고 한다.(출처: 위키백과) 각주 3) 미국에서 영어 '리버럴'(liberal)은 명사로 쓰는 경우 '진보주의자''민주당원'을 의미하고, 형용사로 쓰는 경우 '진보적' '민주당쪽에 속한'이라는 의미 또는 '자유주의적' '리버럴한'이라는 의미를 갖습니다. 자유주의적이거나 관대하거나 '리버럴하다'거나 하는 의미를 갖는 것은 형용사로 쓸 때 뿐이고, 명사로 쓸 때는 십중팔구 진보주의자, 민주당원을 의미합니다. (출처: PADO-좌파성향 매체)   “전통의 수호자라 자처하는 이들이 모든 전통적 기준을 딴 데 치우고 오로지 자유만을 외치고 있다”   1. 인간은 자유에 대한 원초적 갈망을 가지고 태어난다. 자유를 찾아 사람답게 살고자 하는 영웅의 서사는 언제나 우리 곁에 살아 숨 쉬고 제도와 통제로부터 언제나 자유롭기를 원한다. 하지만 반드시 기억해야 할 것이 있다. 태초에 인간을 죄의 노예로 만든 것이 바로 다름 아닌 ‘자유’였다는 사실이다. 어느 사람도 아담과 이브의 목에 칼을 들이대며 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹으라고 강요하지 않았다. 그들은 자유의지에 따라 본인들이 원하는 것을 선택했을 뿐이다. 그리고 그 결과는 끝없는 황무지에서 노동하고 서로를 지배하는 죄성(罪性)에 예속되는 영적, 신체적 노예 상태로 이어졌다. 이 선악과 사건 이후 인류 역사에서 보란 듯이 반복된다. 역사를 돌이켜보면 인간의 자유를 파괴한 것은 억압이나 전쟁이 아니고 바로 인간의 자유의지였다.   2.나치당의 히틀러는 1932년 선거를 통해 다수당이 되었다. 베네수엘라의 차베스도 1998년 합법적 선거로 정권을 잡았다. 북한 김일성의 공산당도 절대 강요로 이루어지지 않았다. 토지개혁령, 중요산업국유화령 등 법령을 통해 합법적 형태를 취하며 공산화되었다. 이 모든 것이 자유인들의 박수갈채와 환호 속에서 이루어진 일이다. 2024년 12월 탄핵의 광풍 역시도 이재명과 민주당의 입헌 독재엔 침묵과 방조를 하는 이른바 자유 시민들이 윤석열 대통령이 죽음을 각오하고 엄중한 의지로 구국의 결단인 2시간짜리 계엄령을 통해서라도 국민에게 범죄집단인 국회의 폭정을 호소하며 부정선거의 본진인 선관위를 수사하여 자유대한민국을 지키려는 대통령에게 '내란죄 프레임'을 씌워 탄핵하려고 온 나라가 미쳐 있는 것이 나치 독일과 차베스의 베네수엘라, 김일성의 북한, 포퓰리즘(대중영합주의)의 대가 후안 페론의 아르헨티나와 묘하게 닮았다. (참고로 김대중이 북한에 2000년 당시 4억 5천만 달러 불법 송금은 통치행위라 죄를 물을 수 없다는 대법원의 판례는 잊고 좌익 선동에 국민과 언론 대부분은 김대중의 반역 행위를 거론하지 않음)  3. “왜 그렇게들 싸우느라 힘을 빼느냐?”며 사람 좋은 소리를 하던 사람들은 하나 같이 역사 속에서 패자로 남았다. 프랑스 혁명 당시 지롱드파가 자코뱅파에 의해 제거된 것, 러시아 혁명 당시 트로츠키가 스탈린에 의해 암살당한 것, 히틀러의 독일과 전쟁을 피하려 굴욕적인 협상을 한 체임벌린 수상, 이란의 제재를 해제해서 중동의 평화를 가져오려 한 오바마의 미국과 유엔 안보리 상임이사국 등 셀 수 없이 많다.   4. 야만과 문명, 무질서와 질서가 충돌하면 아이러니하게도 역사는 야만과 무질서가 이기는 것이 필연이라고 증언하고 있다. 원칙 없는 온건함, 기준 없는 자유가 보장되는 진공의 자리엔 오히려 그 자유와 질서를 박탈한 사례가 많다는 것을 몸소 지금 한국 보수당과 보수주의자들이 보여주고 있다.    PS. '자유의 적-자유' 책의 역자(반지현) 서문에 약간의 제 생각을 첨부해서 올린 글입니다.  그라운드 C와 반지현 작가 인터뷰 https://www.youtube.com/live/4j5kj80cXM0?feature=shared 노태정과 반지현 작가 인터뷰 https://youtu.be/gFZD9A6AvBs?feature=shared  
2024-12-14 00:12:18 | 정관영
안녕하세요?  12월 1주차 성경읽기 퀴즈 정답을 올립니다. 샬롬~ 1. 시온의 딸에게 죄의 시작이 되는 곳이 어디라고 하셨나? (미 1장)  라기스(13절)  2. 대언자가 영 안에서 거짓 가운데 걸으며 어떤 거짓말을 하는가? (2장)  내가 포도주와 독주에 대해 네게 대언하리라(11절) 3. 주의 영으로 권능과 판단의 공의와 능력이 충만해진 미가가 하게 되는 것은? (3장)  야곱에게 그의 범법을, 이스라엘에게 그의 죄를 밝히 알림(8절)  4. 이스라엘에서 치리자가 될 자가 나오는 곳은? (5장)  베들레헴 에브라다(2절)  5. 하나님께서 사람에게 요구하시는 것은 무엇인가? (6장)  오직 의롭게 행하며 긍휼을 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 걷는 것(8절)  6. 하나님께서 분노를 영원토록 품지 아니하시는 것은 무엇을 기뻐하시기 때문인가? (7장)  긍휼(18절)  7. 주를 대적하여 악을 꾀하는 사악한 한 조언자가 어디에서 나오는가? (나 1장)   니느웨(11절) 8. 니느웨 멸망으로 포로로 끌려갈 때 시녀들이 가슴을 치면서 인도했던 여인은? (2장)  훗삽(7절) 9. 니느웨를 돕던 나라들은? (3장)  에티오피아, 이집트, 붓, 룹(9절)  10. 모질고 성급한 민족은 누구를 말하는가? (합 1장)  갈대아 사람들(6절) 11. 나무와 돌과 같은 우상의 한가운데는 무엇이 없는가? (2장)  숨(19절)  12. 하박국의 노래는 무슨 악기에 맞춘 노래인가? (3장)  현악기(19절)  13. 주께서 바알의 남은 자들을 끊으실 때 제사장들과 더불어 끊으신 이름은? (습 1장)  그마림(4절)  14. 해변 거주민들 즉 크레테 사람들의 민족들이 거주하는 지방들은? (2장)  가자, 아스글론, 아스돗, 에그론(4절)  15. 어떤 자들을 남겨 두어 주의 이름을 신뢰하게 하시는가? (3장)  고난을 당하고 가난한 백성(12절)   16. 학개를 통해 주께서 백성에게 전하시는 말씀은 무엇인가? (학 1장)  내가 너희와 함께 하노라(13절) 17. 주께서 그날에 누구를 취하고 인장으로 삼으실 것이라고 하셨나? (2장)  스룹바벨(23절)  18. 제사장들이 코웃음을 치고 찢긴 것과 다리 저는 것과 병든 것을 가져오면서 하는 말은? (말 1장)  그 일이 얼마나 피곤한가! (13절)  19. 하나님께서 영의 여분이 있었지만 하나만 만드신 이유는? (2장)  하나님을 따르는 씨를 구하시려고(15절)  20. 크고 두려운 주의 날이 오기 전에 주께서 누구를 보내시나? (4장)  엘리야(5절) 
2024-12-08 15:29:39 | 관리자
우리가 드릴 감사는 이 세상에서 얻는 물질적인 선물에 대한 것이 아니어야 하는데도 저는 깜빡깜빡하며 그것을 은밀히 탐하진 않는지 되돌아보게 됩니다. 좋은 서평 감사합니다^^
2024-12-03 22:15:01 | 김지훈
나의 아버지 하나님과 영원히 함께 보내는 그때가 있다는 진리는 과거속 트라우마,현재의 고달픔,미래에 대한 불안감이 저를 잡아먹지 못하게 해주는 것 같아요.진리를 보지 못하는 세상사람들은 얼마나 마음이 힘들까요.. -주께서 생각을 주께 고정한 자를 완전한 화평으로 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰하기 때문이니이다-이사야서26장3절 하나님의 말씀입니다 추신 아버지 도와주세요..우리의 눈물 크게 보시고 대한민국 지켜주세요..
2024-12-03 21:08:18 | 목영주
최기택형제님 ,노은영자매님 우리교회에 오신 지 얼마 안되시지만 수년이 지난 저보다 적응을 잘 하시고 교제에 힘쓰시는 모습이 정말 보기 좋고 감사해요~~^^♡   같은 지역에서 함께 신앙 생활 하게 되어 정말 기쁘게 생각하며 기도로 응원합니다 ~~^^♡
2024-12-03 18:55:47 | 나은영
형제님 자매님 현우 연아  우리 교회 오신 걸 진심으로 환영합니다 위안진메이 자매님 처음 신앙생활이라서 낯설고 불편할텐데 현우 연아랑 예배에 빠지지 않고 참석하시는 모습이 너무 이쁘고 멋져요. 조준혁 형제님, 조금 외로울것 같은 우리 자매님을 위해 세상 어느 모임이나 단체 보다 먼저 교회를 알게 하고 싶으시고, 자녀들에게 바른 신앙을 물려주고 싶으셔서 우리교회를 택하시고 신앙생활을 시작 하신 만큼 우리 교회 잘 적응 하시길 부족하지만 기도 합니다. ❤️ 
2024-12-03 18:36:05 | 나은영
                                 『사람은 어떻게 변화되는가?』을 읽고(3)   이 책의 저자들은 올바른 방향으로 가기를 원한다면 최종 목적지를 분명히 알아야 한다고 강조한다. 그리고 영원의 관점으로 바라볼 때 우리 삶의 구체적인 일들이 이해될 것이며, 영원한 삶은 우리로 하여금 인생에서 정말로 중요한 것이 무엇인지를 깨닫게 한다고 강조한다.   천국의 렌즈를 통해 현실을 정직하게 바라보라!   성경은 우리의 기원으로부터 궁극적인 결과까지의 그 모든 것을 알려주는 책이다. 하나님은 그 이야기의 마지막 장을 펼치신 채로 우리를 초대하셔서 그것을 들여다보고나 듣게 하시고 그 후에는 우리의 삶을 다시금 바라보게 하신다. 영원한 삶이 없다면 성경의 모든 이야기는 아무 의미가 없다. 현재의 삶보다 더 나은 결말이 반드시 있어야 한다. 만약 하나님께서 우리를 어딘가로 인도하지 않으신다면, 그리스도를 따르는 것은 엄청난 시간 낭비일 뿐이다. 이보다 더 나은 무엇인가가 있어야만 한다. 그리고 정말로 존재한다. 거기가 어디인가? 아래 구절을 보자.   “이 일 뒤에 내가 보니, 보라, 아무도 셀 수 없는 큰 무리 곧 모든 민족들과 족속들과 백성들과 언어들에 속한 큰 무리가 흰 예복을 입고 손에 종려나무 가지를 든 채 왕좌 앞과 어린양 앞에 서서 큰 음성으로 외쳐 이르되, 구원이 왕좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양께 있도다. 하더라. 모든 천사들이 왕좌와 장로들과 네 짐승 주위에 섰다가 왕좌 앞에서 얼굴을 바닥에 대고 엎드려 하나님께 경배하여 이르되, 아멘, 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 권능과 강력이 우리 하나님께 영원무궁토록 있기를 원하노라, 아멘, 하더라. 장로들 중 한 사람이 응답하여 내게 이르되, 흰 예복을 차려입은 이들은 누구냐? 그들은 어디서 왔느냐? 하므로 내가 그에게 이르되, 장로여, 당신이 아시나이다, 하니 그가 내게 이르되, 이들은 큰 환난에서 나와 자기 예복을 씻고 어린양의 피로 그것을 희게 한 자들이니라. 그러므로 그들이 하나님의 왕좌 앞에 있고 그분의 성전에서 밤낮으로 그분을 섬기며 또 왕좌에 앉으신 분께서 그들 가운데 거하시리니 그들이 다시는 굶주리지 아니하고 다시는 목마르지 아니하며 해나 어떤 열기도 그들 위에 내리쬐지 아니하리라. 이는 왕좌의 한가운데 계시는 어린양께서 그들을 먹이시고 살아 있는 물 샘들로 그들을 인도하실 것이며 하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이기 때문이라, 하더라.”(요한계시록 7장 9-17절)   저자들은 영원한 삶의 모습을 보여주는 이 장면 속으로 들어가 보자고 제안한다. 주위를 둘러보고 귀를 기울여 자세히 들어보라는 것이다. 그리고 다른 방법으로는 이해할 수 없는 이 신비를 이해하기 위해 자신의 삶을 되돌아보라. 요한계시록 7장은 보좌 위에 있는 어린양을 보여주고 여정을 마친 성도들의 목소리를 들려준다. 그 무리 가운데 자신을 발견할 수 있겠는가? 이 성도들은 바로 우리와 같은 사람들이다. 우리가 그렇듯 그들은 이 세상의 고통스러운 환난으로 인해 괴로워하던 자들이다. 우리처럼 그들도 놀라운 변화를 일으키시는 하나님의 과정을 통과한 자들이다. 이제 그들은 마지막 목적지에 도달했다. 그들은 정결하고 자유로운 모습으로 하나님의 보좌 앞에 선 채 그들의 목자이자 구원자이며 왕 중의 왕이자 유일한 신이신 어린양의 보좌 앞에 한없는 경배를 드린다. 그곳에 선 자기 모습을 그려보라. 하나님의 이야기 속에 바로 우리가 있다. 여기가 바로 우리의 최종 목적지다.   우리 역시 언젠가 하나님의 보좌 앞에 서는 날이 올 것이다. 그때에는 더 이상 부끄러움과 죄로 인해 두려워하며 떨지 않을 것이다. 하나님의 은혜를 통해 그분의 신적인 본성에 참여하는 자로 만들어졌기에, 우리는 하나님 앞에서 그분과 닮은 모습으로 서게 될 것이다. 바로 그순간 우리가 드릴 감사는 이 세상의 삶 가운데 받은 물질적인 선물에 대한 감사가 아닐 것이다. 우리 마음은 하나님이 승리하셨음을 깨닫고 벅찬 감동을 느낄 것이다. 변화와 성장의 싸움은 이제 영원히 끝이 났다. 마지막 종착지는 하나님이 거하시는 보좌 앞이다. 그때 우리는 의로움의 하얀 세마포를 입고 영광의 면류관을 쓰고 우리가 살아갈 가치가 되시는 한 분, 곧 어린양과 그의 구원을 찬양할 것이다. 바로 이곳으로 하나님이 우리를 이끄신다.    저자들은 “지금, 이 순간 우리 삶에서 일어나는 가장 중요한 일은 새로운 집이나 새로운 직장 같은 것이 아니다. 직업적인 성공이나 사랑이나 친구 관계도 아니다. 우리가 영원을 다해 축하할 가치가 있는 한 가지는 우리의 구원이다.”라고 강조한다. 그리스도인의 기쁨은 천국을 꿈꾸며 현실을 회피하는 데 있지 않다. 천국의 렌즈를 통해 이 땅의 모든 현실을 아주 정직하게 보는 데 있다. 거기서 우리는 진짜 소망을 발견한다.   “만일 우리가 이 세상 삶을 사는 동안에만 그리스도 안에서 소망을 갖는다면, 모든 사람들 가운데 우리가 가장 비참한 자들이니라.”(고린도전서 15장 19절) 
2024-12-02 16:45:33 | 이규환
주 하나님의 섭리 안에서, 세상 모든 것이 행로에 따라 가고 있음을 믿습니다. 형제님의 유쾌한 시를 통해, 우리의 머리털까지도 다 세시는 아버지 하나님께서 참새들보다 더 귀중히 여기신다는 말씀을 되새겨 봅니다^^
2024-12-01 21:51:09 | 김지훈
안녕하세요?  11월 4주차 성경읽기 퀴즈 정답을 올립니다.   샬롬~     1. 고멜의 세 번째 자식의 이름과 뜻은? (호1장)  로암미, 너희는 내 백성이 아니요, 나는 너희 하나님이 되지 아니하리라(9절)  2. 하나님께서 이스라엘을 벌하신 후 광야로 데려가서 무엇을 소망의 문으로 주시는가? (2장)  아골 골짜기(15절)   3. 이스라엘 자손이 돌아온 후 구하는 것은? (3장) 주 자기들의 하나님과 자기들의 왕 다윗(5절)    4. 타락한 제사장들이 먹어도 족하지 아니하고 행음하여도 불어나지 않는 이유는? (4장)  그들이 주에게 주의를 기울이는 일에서 떠났기 때문(10절)  5. 유다의 통치자들에게 주의 진노가 물 같이 부어진 것은 그들이 어떤 자들 같기 때문인가? (5장)  경계를 옮기는 자들(10절)  6. 불법을 행하는 자들의 도시이며 피로 더럽게 된 곳으로 묘사된 지역은? (6장)  길르앗(8절)  7. 에브라임의 불법을 상징하는 두 가지는 무엇인가? (7장)  뒤집지 않은 납작한 빵(8절), 심장이 없는 어리석은 비둘기(11절)  8. 에브라임의 죄에 대한 형벌로 대언자가 주께 달라고 간구한 것은? (9장)  유산하는 태와 마른 젖가슴(14절)  9. 벧아웬의 송아지들은 어디로 옮겨져서 누구를 위한 예물이 되는가? (10장) 아시리아, 야렙왕(6절) 10. 에브라임의 거짓과 이스라엘의 집의 속임수에도 불구하고 여전히 하나님과 함께 다스리는 지파는? (11장)  유다(12절)  11. 상인이요, 손에는 속이는 저울이 있고 압제하기를 좋아하는 자는 누구를 말하는가? (12장)  에브라임(7-8절)  12. 근원을 말리고 샘도 말려버리는 주의 바람은 무엇인가? (13장)  동풍(15절)  13. 하나님께서 자신을 무슨 나무에 비유하셨나? (14장)  푸른 전나무(8절)  14. 제사장들이 애곡하는 이유는? (욜1장)  음식 헌물과 음료 헌물이 주의 집에서 끊어졌기 때문(9절)  15. 하나님의 영이 부어지는 말세에 하늘들과 땅에서 나타나는 이적들은? (2장)  피와 불과 연기 기둥들(30절)  16. 하나님께서 이스라엘 백성을 위해 모든 민족들과 변론하게 될 골짜기는? (3장) 여호사밧 골짜기(2절)    17. 거룩함과 구출이 있는 곳은? (옵 1장)  시온 산 위(17절)  18. 요나는 주의 눈앞에서 쫓겨났을지라도 무엇을 다시 바라보리라는 믿음을 가지고 있나? (2장)  주의 거룩한 전(4절)  19. 니느웨가 멸망한다는 요나의 선포를 듣고 니느웨 왕이 한 행동은? (3장)  자기 왕좌에서 일어나 자기 몸에서 옷을 벗어 내려놓고는 굵은베 옷으로 몸을 덮고 재속에 앉음(6절)  20. 하나님께서 요나의 머리를 가져주던 박을 무엇으로 시들게 하셨나? (4장)  벌레 한 마리(7절) 
2024-12-01 14:57:25 | 관리자
길고양이가 인사해 주는게 고맙고 먹을거는 있나걱정되고,빠르게 도망가는 구름들 스케일이 멋지면서도 잼나고,눈덮인 나무들 보며 우와~감탄하다가도 넘추워 얼른 문닫아요~^^12월가기 전까지 모든 감사함으로 홧팅하겠습니다. -오 주여, 주께서 영광과 존귀와 권능을 받기에 합당하시니 이는 주께서 모든 것을 창조하셨고 그것들이 주를 기쁘게 하려고 존재하며 창조되었기 때문이니이다,하더라-요한계시록4장11절 하나님의 말씀입니다
2024-11-30 22:45:57 | 목영주
      생뚱맞은 걱정     명목상의 가을이 아직 사나흘이나 남은 때 한 뼘 넘도록 폭설 내렸다     환상 속 순백의 산길로 접어들어 나아가매 어쩌면 생뚱맞은 걱정이 앞선다     이토록 갑작스레 눈으로 덮여 버리면     핼끔 바라보며 달아나던 새끼 뱀은 어쩌지 배고파서 겨울잠 제대로 못 잘 텐데 무작정 메달려 있던 나뭇닢들은 또 어쩌지 차디찬 눈 위에 누울 일 아찔할 텐데     걱정도 잠시라 세월에 녹슨 육신 첫눈에 다칠까 염려하여 아쉬운 마음 달래며 돌아나온다     어디선가 한 목소리 들리는 듯하다     온 세상 모~든 생명들에게 먹이 주시는 분 하나님께서 버얼써 다~ 챙겨 주셨으니 그런 걱정일랑 말고 할배나 미끄러지잖게 잘 들어가세요 라는     --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------     폭설 뒤덮힌 동네 야산에서 있었던 일  뇌리를 스쳐갔던 생각...다소(상당히?) 생뚱맞은 걱정 했던 일을 시(詩)라는 이름으로 적어봤습니다 ^^      
2024-11-30 14:30:35 | 최영오
온 세상에 예수 그리스도의 피로 다시 태어났음을 선포하는 날을 갖게 되신 모든 분들께 축하와 감사를 전합니다. 오늘의 감격을 잊지 않고 마음을 지켜나가는 모두가 되시길 소망합니다.
2024-11-28 08:11:23 | 정진철