인천 서구에서 오시는 유병우 형제님, 이영미 자매님 가족입니다.   왼쪽부터(안종혁, 유서연 예비부부) 이영미 자매님, 유서경 자매님, 유병우 형제님입니다.   반갑습니다!

반갑습니다. 아드님과 함께 교회를 오시니 얼마나 좋으실까요? 바른 말씀 찾아 오셨으니 늘 평안하시고 안정된 성화의 삶을 사시길 소망하며 진심으로 환영합니다.

중보기도는 어떻게 해야할까?     얼마 전의 일이다. 지인한테서 들은 이야기다. 어느 교회(장로교)의 권사들이 운영하는 단톡방에 아래와 같은 중보기도의 내용이 올라왔다는 것이다.   “OOO 권사님의 아들이 교통사고를 내고 뺑소니를 쳤다고 합니다. 구속당하지 않고 벌금으로 해결될 수 있도록 간절한 기도를 부탁합니다.”   (뺑소니) 피해자를 사망에 이르게 하고 도주하거나, 도주 후에 피해자가 사망한 경우에는 무기 또는 5년 이상의 징역에 처한다. 과연 이 교회 권사님(?)들은 어떻게 기도를 했을까? 대략 짐작은 가지만 정확한 내용을 알 수가 없다. 중보기도를 어떻게 해야 하는지 모세와 느헤미야의 사례를 보자.   1. 모세의 기도 모세가 시내 산에 올라가 하나님으로부터 율법과 명령들을 받기 위해 40일 동안 머무는 동안 이스라엘 백성들은 금송아지를 만든다. 이에 하나님께서 그들을 소멸시키겠다고 했을 때 모세는 아래와 같이 하나님께 간청한다.   주여, 주께서 큰 권능과 강력한 손으로 이집트 땅에서 데리고 나오신 주의 백성에게 어찌하여 맹렬히 진노하시나이까? 어찌하여 이집트 사람들이 이르기를, 그가 악한 일을 이루기 위해 그들을 데리고 나와 산에서 그들을 죽이고 지면에서 끊어 소멸시켰다, 하고 말하게 하려 하시나이까? 주의 맹렬한 진노를 그치고 돌아서셔서 주의 백성을 향한 이 해악에 대해 뜻을 돌이키소서. 주의 종들 곧 아브라함과 이삭과 이스라엘을 기억하소서. 주께서 주 자신을 두고 그들에게 맹세하여 그들에게 말씀하시기를, 내가 너희 씨를 하늘의 별들같이 번성하게 하고 내가 말한 이 온 땅을 너희 씨에게 주어 그들이 영원토록 그 땅을 상속하게 하리라. 하셨나이다. 하매(출애굽기 32장 11절~14절)   모세가 주께 돌아가 이르되, 오 이 백성이 큰 죄를 짓고 자기들을 위해 금으로 신들을 만들었나이다. 그러나 주께서 그들의 죄를 용서하옵소서. 그러지 아니하시려면 원하건대 주께서 기록하신 주의 책에서 나를 지워 버리소서, 하니(출애굽기 32장 31절~32절)   2. 느헤미야의 기도 느헤미야는 포로 생활을 하다가 돌아가서 거기 그 지방에 남게 된 남은 자들이 큰 고통과 치욕을 당하고 있으며 예루살렘 성벽도 무너지고 그곳의 성문들은 불탓다는 소식을 듣고 앉아서 울고 며칠 동안 애곡하며 하늘의 하나님 앞에 금식하고 아래와 같이 기도한다.   간청하건대 오 주 하늘의 하나님 곧 자신을 사랑하고 자신의 명령들을 지키는 자들을 위해 언약을 지키시며 긍휼을 베푸시는 크고 두려우신 하나님이여. 이제 주께서는 귀를 기울이시고 눈을 여사 주의 종의 기도를 들으시옵소서. 내가 이제 주의 종 이스라엘 자손을 위해 주 앞에서 밤낮으로 기도하며 이스라엘 자손의 죄들을 자백하오니 우리가 주께 죄를 지었나이다. 나와 내 아버지 집이 죄를 지었나이다. 우리가 주를 매우 악하게 대하였으며 주께서 주의 종 모세에게 명령하신 명령들과 법규들과 판단의 규범들을 지키지 아니하였나이다. 간청하건대 주께서 주의 종 모세에게 명령하신 말씀을 기억하옵소서. 이르시기를, 만일 너희가 범법하면 내가 너희를 민족들 가운데로 널리 흩으리라. 그러나 만일 너희가 내게로 돌아서서 내 명령들을 지키고 그것들을 행하면 너희 중에서 하늘 맨 끝 지역까지 쫓겨난 자들이 있을지라도 내가 그곳에서부터 그들을 모아 내가 내 이름을 거기에 두려고 택한 곳으로 데려오리라, 하셨나이다. 실로 이들은 주께서 주의 큰 권능과 강한 손으로 구속하신 주의 종들이요, 주의 백성이니이다. 오 주여, 간청하건대 이제 주의 종의 기도와 주의 이름을 두려워하기 원하는 주의 종들이 기도에 귀를 기울이시고 원하건대 이날 주의 종의 일들을 형통하게 하사 이 사람의 눈앞에서 주의 종에게 긍휼을 베푸시옵소서, 하였나니(느헤미야 1장 5절~11절)   모세와 느헤미야는 무슨 잘못을 했는가? 모세와 느헤미야의 기도를 읽으면서 중보기도는 기도해야 할 사람들과 동일시 되고 죽을 각오(순교)로 해야 한다는 것을 알 수 있다. 과연 이 교회 권사님들이 몇 날 며칠 동안 슬피 울고 금식하고 애곡했을까? 오늘날 교회의 한 단면을 보는 것 같아서 마음이 씁쓸하다.

많은 어려움을 딛고 일어서서.. 함께 예배드릴수 있음에 감사합니다. 주님오실 날을 소망하며, 늘 평안한 삶을 보내시길 기대합니다!

한 믿음 한 소망에... 함께 하게 되어 반갑습니다. 주님안에서 평안과 감사가 넘치기를 소망합니다!

함께 하게되어 진심으로 반갑고 환영합니다. 진리 안에서 날마다 전진하며 교제 가운데 즐거움이 날로 더하기를 바랍니다.  

반갑습니다.  갑자기 닥친 형제님의 질병으로 거동이 어려워 예배를 그렇게 사모하시더니 이렇게 밝은 모습의 새가족 사진을 보니  사람이 믿음으로 산다는게, 정말 하나님의 은혜로 사람이 산다는게 실감납니다. 두 분 더욱 건강하셔서 말씀과 교제 가운데 더욱 즐거운 믿음생활 하시길 예수님 이름으로 소망합니다.

  한동안 논란의 대상이 되었던 제4차 로잔대회(9월 22일~28일)가 막을 내렸군요. 그 총체적 결산이라 할 로잔 서울선언문을 읽어 보았습니다. (어디까지나 개인적 소견에 따르면 ^^) 빛 좋은 개살구, 속 빈 강정, 곰팡이 쓴 빵 연상되는 내용이었다고나 할까요.    어차피 곰팡이 쓴 빵 정도의 선언문에서 무슨 특별한 의미를 찾고자 함이 아니라, 하나님 말씀, 즉 성경 읽는 방식에 관한 오류를 지적하고 싶어서 몇 자 적어 봅니다.       로잔선언문 중 ‘II. 성경 : 우리가 읽고 순종하는 성경’ 부분에는 아래와 같은 내용이 기재되어 있더군요.   (전략) 따라서 높은 성경관을 확언하려면 성경의 역사적, 문학적, 그리고 정경적 맥락에 주의를 기울이고 성령의 조명을 받으며 교회의 해석 전통에 따라 성경을 읽는 방식이 필요하다. (중략) 역사적 맥락에서 성경을 읽는다는 것은, 본문의 배경이 되는 세계와 본문이 쓰인 상황에 주의를 기울이는 것을 의미한다. 문학적 맥락에서 성경을 읽는다는 것은, 그것이 어떤 종류의 문학인지 그리고 더 넓은 본문 내에서 단어와 아이디어의 흐름에 주의를 기울이는 것을 의미한다. 정경적 맥락에서 성경을 읽는다는 것은, 구약과 신약 성경 전체에 비추어 각 부분을 함께 읽는 것을 의미한다.      아닌데...아니지...라는 생각이 우선 들었습니다. 선언문 상의 해당 부분(위 ‘중략’ 이하의 대목)에 시선 고정한 채 한참을 생각해 보았습니다. 그 생각, 생각들을 하나씩 풀어 보겠습니다.   ‘역사적 맥락에서’는 뭐, 그렇다 치고, ‘문학적 맥락에서’라는 표현은 그 자체로서 명백히 잘못된 것이라 생각합니다. 모든 성경 기록은 하나님의 영감(inspiration)에 의해 주어진 것(딤후3:16)이라고, 하나님께서 성경 기록을 통해 분명히 그렇게 말씀하셨거늘, 그 말씀을 문학적 맥락에서 읽으라니 말이 됩니까? 성경 말씀이 문학 작품입니까? 문학 장르(선언문 상에 나오는 표현임) 어쩌고 아이디어의 흐름 어쩌고 하게 말입니다.   ‘정경적 맥락에서’ 역시 문제 있는 표현이라 할 것입니다. 구약과 신약 성경 전체에 비추어 각 부분을 함께 읽어라, 참으로 허황한 표현이라는 생각이 듭니다. 바꾸어 말씀 드리면, 신구약 성경 전체에 비추어 어쩌고 하면서도, 정작 가장 핵심적인 사항, 구체적으로, 신구약 성경 전체를 아우르는 하나님의 뜻 또는 계획, 바로 그것에 비추어...라고 명기, 즉 분명히 기록하지 못한 문제점을 지적하지 않을 수 없습니다.   여기서, 우리 사랑침례교회 신학원에서 배운 바 있는 ‘조직신학’ 72강 중 제7강 교재를 펼쳐 보았습니다. 아래와 같은 내용이 기재되어 있군요.   (전략) 성경 신자들은 문법적, 역사적, 신학적 해석을 취한다. a. 문법적 : 문맥에 맞추어 문자 그대로의 정상적인 의미를 취한다. b. 역사적 : 시대, 수신자, 목적 등의 역사적 배경 하에서 해석한다. c. 신학적 : 하나님의 목적과 설계에 따라 해석한다.   위 조직신학 교재 내용과 대비하매, 로잔 서울선언문 상의 성경 읽는 방식, 그 심각한 오류, 허구성이 밝히 드러나는 것 같군요. 특히, 아이디어의 흐름에 따라 문학적으로가 아니라 문맥에 맞추어 문자 그대로 문법적으로, 그 대목에서 너무나도 확연히 말입니다.    ( 끝 )  

이재희 자매님, 아들 박민채 형제님, 반갑습니다^^ 교회 내에서 바른 말씀과 즐거운 교제로 기쁜 시간들을 보내시길 바라겠습니다. 주 하나님의 은혜와 긍휼이 댁내 가득하시길 소망합니다! 샬롬

항상 밝게 웃으시며 선하게 대해 주시는 두 분을 사진으로도 뵙게 되니 너무 반갑습니다^^ 환절기 건강 유의하세요! 주 하나님의 은혜와 긍휼이 풍성하시길 소망합니다. 샬롬

  인천 연수구에서 오시는 이재희 자매님, 박민채 형제님(母子) 입니다.   반갑습니다!

인천 미추홀구에서 오시는 김영길 형제님, 하정숙 자매님 부부입니다.   반갑습니다!

안녕하세요?  9월 4주차 성경읽기 퀴즈 정답을 올립니다. 샬롬~ 1. 바빌론으로 끌려간 때부터 그리스도까지 몇 세대인가? (1장)  열네 세대(17절)  2. 요셉이 어린아이와 그의 어머니를 데리고 이집트로 떠나 헤롯이 죽을 때까지 머문 것은 무슨 말씀을 성취하려 함인가? (2장)  이집트에서 내가 내 아들을 불러내었노라(15절) 3. 침례자 요한은 예수님께서는 무엇으로 침례를 주신다고 했나? (3장)  성령님과 불(11절) 4. 마귀가 예수님께 성전 꼭대기에서 뛰어내리라고 했을 때 예수님이 하신 말씀은? (4장) 너는 주 네 하나님을 시험하지 말라(7절)   5. 예수님께서 누가 하늘의 왕국에서 큰 자라고 불린다고 하셨나? (5장)  율법의 명령들을 행하고 가르치는 자(19절)   6. 우리 자신을 위해 보물을 하늘에 쌓아두라고 하신 이유는? (6장)  거기서는 좀과 녹이 부패시키지 못하며 도둑이 뚫지도 훔치지도 못하기 때문(20절) 7. 거짓 대언자들은 어떻게 묘사되고 있나? (7장)  양의 옷을 입고 오지만 속은 약탈하는 이리(15절)  8. 누가 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 하늘의 왕국에 앉게 된다고 하셨나? (8장)  많은 사람들이 동서로부터 와서 앉게 됨(11절)  9. 예수님께서 마비 병 환자에게 ‘네 죄들을 용서받을지다’라고 하신 이유는? (9장) 사람의 아들이 땅에서 죄들을 용서하는 권능을 가지고 있음을 사람들이 알게 하려고(6절)    10. 예수님께서 열두 제자들에게 권능을 주신 후 어디로 가라고 명령하셨나? (10장)  이스라엘집의 잃어버린 양들에게(6절)  11. 예수님께서 침례자 요한이 하늘의 왕국에서는 어떤 자라고 하셨나? (11장)  가장 작은 자가 그보다 더 크다(11절)  12. 성령님을 대적하여 말하면 어떻게 된다고 하셨나? (12장)  이 세상에서나 오는 세상에서나 용서받지 못함(32절)  13. 바닷가에 모인 큰 무리에게 예수님께서 비유로 말씀하신 이유는? (13장)  하늘의 왕국의 신비들을 아는 것이 그들에게는 허락되지 아니하였기 때문(11절)  14. 예수님께서 오병이어 기적 후 무리를 보내신 뒤 산에 올라가신 이유는? (14장)  기도하시려고(23절)  15. 예수님께서 서기관들과 바리새인들이 무엇으로 하나님의 명령을 무효가 되게 한다고 책망하셨나? (15장)  장로들의 전통(6절)  16. 예수님께서 말씀하신 바리새인들과 사두개인들의 누룩은 무엇을 의미하는가? (16장) 바리새인들과 사두개인들의 교리(12절)  17. 하늘의 왕국에서 가장 큰 자는 누구인가? (18장)  어린아이처럼 자기를 낮추는 자(4절)  18. 사람의 아들이 자기 영광의 왕좌에 앉을 때에 예수님을 따르던 제자들이 받게 될 축복은? (19장)  열두 왕좌에 앉아 이스라엘의 열두 지파를 재판할 것(28절)  19. 예수님께서 여리고를 떠날 때 고침을 받은 사람들은? (20장)  눈먼 두 사람(30절)  20. 예수님께서 수제사장들과 바리새인들로부터 하나님의 왕국을 빼앗아 누구에게 주신다고 하셨나? (21장)  왕국의 열매를 맺는 민족(43절) 

노고에 감사드립니다. 샬롬

사진으로 뵐 수 있어서  반갑네요. 멀리서 찾아오신 만큼 진리의 기쁨도 크게 누리시길 바랍니다^^

먼길을  멀다하지 않고 출석하시고 지체들과 기쁘게 교제를 하시는 모습이 참 아름답게 보입니다. 오랜세월 말씀 들으시고 교회 출석하셨다고 하셨는데  너무나 자연스럽게 우리교회와 어우러지는 모습이셔요. 앞으로도  믿음생활 즐겁게 함께하길 바랍니다~^^

안녕하세요?  9월 3주차 성경읽기 퀴즈 정답을 올립니다. 샬롬~ 1. 하나님은 의와 옳은 것들을 은밀하게 말하지 아니하시고 어떻게 알리시나? (45장)  밝히 알리심(19절) 2. 마음이 완악하여 의에서 멀리 떠난 자들에게 귀를 기울이라고 주신 말씀은? (46장)  내가 나의 의를 가까이 가져오리니 그것이 멀리 있지 아니할 것이요, 나의 구원이 지체하지 아니하리라(13절)  3. 바빌론이 한순간에 자식들을 잃고 과부가 되는 것은 그들이 무엇을 신뢰하기 때문인가? (47장)  자신의 사악함(10절)  4. 하나님께서 무엇을 위해 이스라엘 백성에게 분노를 늦추며 삼가신다고 하셨나? (48장)  자신의 이름과 받으실 찬양을 위하여(9절) 5. 사람에게 멸시당하는 자, 그 민족이 혐오하는 자, 치리자들의 종이 된 자는 누구를 가리키는가? (49장)  그리스도(7절)  6. 어둠 속에 다니면서 아무 빛도 없는 자에게 뭐라고 위로하시는가? (50장)  주의 이름을 신뢰하고 자기 하나님을 의지하라(10절)  7. 사람을 떨게 만드는 분노의 잔의 찌꺼기까지 짜내어 마신 예루살렘을 향해 하신 말씀은? (51장)  깰지어다. 깰지어다. 일어설지어다(17절)   8. 그리스도가 우리의 고통을 짊어지고 우리의 슬픔을 담당하신 것에 대해 사람들이 하는 생각은? (53장)  그가 매를 맞고 하나님께 맞아 고난을 당한다고 생각함(4절)  9. 하나님의 백성을 대적하려는 어떤 무기나 재판에서 지켜 주시는 것은 그들이 무엇이기 때문인가? (54장)  주의 종들의 유산(17절)  10. 안식일을 지키고 주가 기뻐하는 것을 택하며 언약을 굳게 붙드는 고자들에게 주어지는 약속들은? (56장)  주의 집에서와 성벽 안에서 아들딸보다 더 좋은 처소와 이름을 줌(5절)  11. 거룩하신 분이 높고 거룩한 곳에서 통회하고 겸손한 영을 지닌 자들과 함께 거하시는 이  유는? (57장)  겸손한 자들의 영을 소생시키며 통회하는 자들의 마음을 소생시키기 위해(15절) 12. 안식일을 기쁜 날, 거룩한 날, 존귀한 날로 지킬 때 주어지는 축복은? (58장)  스스로 주를 기뻐함, 땅의 높은 곳들을 타고 다님, 야곱의 유산으로 먹여주심(14절)  13. 주의 영께서 원수를 대적하여 군기를 들어 올리신 뒤에 누가 시온에 온다고 했나? (59장)  구속자(20절)  14. 다시는 폭력이 들리지 않고 피폐함이나 파멸이 없어지면 성벽과 성문은 무엇이라 불리는가? (60장)  성벽들은 구원이라 부르겠고 성문들은 찬양이라 부르게 됨(19절)  15. 마음이 상한 자들을 싸매고 포로 된 자들에게 해방의 자유를, 결박된 자들에게 감옥에서 놓임을 선포하시는 분은? (61장)  메시아(1절)  16. 다시는 버림받은 자나 황폐한 땅이 아니라 주께서 주시는 시온의 새 이름들은 무엇인가? (62장) 헵시바, 뷸라(4절)  17. 주의 의복이 붉으며 포도즙 틀을 밟는 자와 같은 이유는? (63장)  백성들 중에 함께한 자가 없이 주가 홀로 포도즙 틀을 밟았기 때문(3절)  18. 이사야는 우리의 모든 의는 무엇과 같다고 탄식하고 있나? (64장)  더러운 누더기(6절)  19. 주께서 창조하실 새 하늘들과 새 땅에서 이전 것은 어떻게 되는가? (65장)  기억나지 아니하며 생각나지 아니하게 됨(17절)  20. 주의 영광을 이방인들 가운데서 밝히 보일 자들을 멀리 떨어진 섬으로 보내실 때 그 섬들은 어떤 곳인가? (66장) 주의 명성을 듣지 못하고 주의 영광을 보지도 못한 섬들(19절)

<10월 12일(토), 외부 청년들 초청 모임>   안녕하세요? 사랑침례교회에서는 10월 12일(토)  4시부터 성경을 사랑하는 청년들의 교제 모임을 갖기로 하고 외부에 계시는 청년들을 초청합니다. 일시: 2024년 10월 12일(토) 16:00 장소: 사랑침례교회 채리티홀(1층) 자격: 만  20세~40세까지의 청년들(1984년생~2004년생)         킹제임스 성경에 대해 관심을 갖고 교회를 방문해서 교제를 나누기 원하는 분들 이번 모임에 참여하기 원하는 분들은 다음 링크에서 신청자 정보를 남겨 주시기 바랍니다. 인원 파악을 해야 하므로 신청은 개별적으로 해주시기 바랍니다. <외부 성도 세미나 교회 소개 참가 링크> 샬롬

매주 군산에서 오시기 쉽지 않으실텐데.. 진리를 찾아 먼 길 마다않고 오시는 두 분께 우리 주 하나님의 은혜가 늘 함께 하시길 바랍니다.

캐나다에 계시다가 몇년만에 방문하셨는데 이렇게 형제님과 사진도 함께 찍으시니 참 좋네요. 몸은 떨어져 있지만 예수님 안에서 하나된 지체로 교제를 이어가셨으면 좋겠습니다. 그곳에서도 늘 주님 안에서 평안하시길 바래요^^