안녕하세요. 6월 3일(토) 오전11시30분에 안산에서  출석하시는 전현주자매님의 아들 이창규군의 결혼식이 있습니다.       두 사람의 결혼을 진심으로 축하드리며 하나님의 은혜로 아름답게 세워지는 귀한 가정이 되기를 소망합니다. * 일시: 2023년 6월 3일(토) 오전11시30분  * 장소: AW컨벤션 6층 파티오볼룸   (경기 안산시 단원구 광덕1로 171) * 축의금: 기업 12511538401061    (예금주: 전현주) [ 모바일 청첩장 ] https://mcard.fromtoday.co.kr/w/HMsvBT/?707

반갑습니다 자매님~ 오랜 기간 온라인으로 함께 하시다가 이제 침례 성도로 함께 하시게 되어 기쁘네요! 주님 안에서 평안을 누리시길 바랍니다. 샬롬~

안녕하세요. 6월 10일(토) 오후 5시에 서울 방화동에서 출석하시는 홍여숙자매님의 딸 선우인혜양의 결혼식이 있습니다.   두 사람의 결혼을 진심으로 축하드리며 하나님의 은혜로 아름답게 세워지는 귀한 가정이 되기를 소망합니다. * 일시: 2023년 6월 10일(토) 오후 5시  * 장소: 경원재 앰배서더 영접마당    (인천 연수구 테크노파크로 200) * 축의금: 하나은행(예금주 : 홍여숙) 620201567740 [ 모바일 청첩장 ] https://www.barunsonmcard.com/m/kideok_inhae

자매님 ^^ 사진으로 만나니 더욱 반갑네요^^ 열정적으로 말씀을 사모하시는 자매님 ^^ 함께 있으면 제게도 많은 도전이 됩니다 ~ 환영합니다 자매님 ♡

자매님 ^^  형제님과 참 행복해보여요~  반갑고 환영합니다 ^^ 자매모임에 꾸준하게 참석하시고 교회를 알아가기위해 교제에도 적극적으로 함께해 주셔서 기쁘고 감사합니다 ♡

안녕하세요? 자매님! 그 동안 마음고생 많이 하셨을 텐데  우리 교회 오셔서 올바른 말씀과 진리안에서 평안을 누리시길 바랍니다. 한 믿음과 교제를 통해서 더 풍성한 교회가 되도록 같이 노력하시지요~ 샬롬^^  

자매님 사진 올라왔네요 처음 오셔서 여러가지로 낮설기만 했을텐데 적극 적인 모습으로 많은분들 과 교제하는 모습이 좋아 보이네요 지역에서 함께 하면서 바른 믿음생활을 하시기를 바랍니다.샬롬  

자매님 환영합니다~^^ 교회를 사랑하는 귀한 마음이 느껴집니다. 건강하게 기쁘게 믿음생활 하시기를 소망합니다~

반갑습니다, 자매님. 앞으로 주님안에서 더욱 더 승리하는 삶 되시기  바랍니다. 환영합니다~

반갑습니다. 자매님 ^^ 함께 믿음생활하게 되어 반갑고 환영합니다 ♡  사랑침례교회의 지체로서 서로 함께 성장하면서 주님의 기쁨이 되도록 노력해요^^

자매님 반갑습니다. 많은 분들과 좋은 교제 많이 하시고 성숙한 그리스도으로 함께 배우면서 함께 성장해요. 다시 한번 환영합니다.ㅎㅎ

반갑습니다. 주님안에서 참 기쁨을 누리는 신앙이 되시기를 바랍니다. 샬롬

환영합니다 자매님~ 제 아내 세라자매 통해서 종종 소식 듣고 있습니다. 소식 들을때마다 주님의 몸된 교회를 향한 순수한 마음이 참 귀하다고 생각했었습니다. 그 동안에 어려움들 잘 이겨내시고 우리교회로 인도하신 주님께 감사를 드리며 교회 생활을 통해서 평안을 누리시면 좋겠습니다.  샬롬^^

안녕하세요?  5월 2주차 성경읽기 퀴즈 정답을 올립니다. 샬롬~ [본문 : 요한계시록] 요한계시록  1. 사도 요한이 요한계시록의 환상을 본 곳은 어디인가?(1장) 밧모 섬(계1:9) 2. 요한계시록을 시간적으로 크게 세 단원으로 구분하면 어떻게 구분되는가?(1장) 과거(본 것들), 현재(지금 있는 것들), 미래(이후에 있을 것들).(계1:19) 3. 예수님께서 미워하시는 집단으로 교회 안에 계급을 만들어 성도들을 지배하려는 자들을 일컫는 말은?  니골라당(계2:6) 4 소아시아에 있는 일곱 교회 중에서 예수님께 아무런 책망을 받지 않은 두 교회는?(2,3장) 서머나, 필라델피아 5. 사도 요한이 예수님의 올라오라는 음성을 듣고 올라가 열린 하늘 문을 통해 셋째 하늘에 들어간 환상은 장차 무슨 사건을 의미하는가?(계4:1) 교회의 휴거 6. [하나님]께서 창조하신 창조물들의 존재 목적은?(4장) [하나님]을 기쁘시게 하려고(계4:11) 7. 두 증인이 예루살렘에서 대언한 기간은?(11장) 천이백육십 일=마흔 두 달(계11:3,2) 8. 사탄의 삼위일체는 무엇인가?(16장) 용, 짐승, 거짓 대언자(계16:13) 9. 첫째 부활과 둘째 부활의 시간적 간격은?(20장) 천 년(계20:6) 10. 빈 칸 채우기(계22:18-19) 내가 이 책의 대언의 말씀들을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 어떤 사람이 이것들에다 더하면 [하나님]께서 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 (  ) 것이요, 만일 어떤 사람이 이 대언의 책의 말씀들에서 빼면 [하나님]께서 생명책과 거룩한 도시와 이 책에 기록된 것들로부터 그의 부분을 (  ). 더하실, 빼시리라

참 좋은 우리 교회 오신것을 환영합니다. 같은 마음으로 예배 드리며 주님 기쁘시게 하는 생활 함께해요.

  분당에서 오시는 김미진 자매님 입니다.   환영합니다!  

형제님 요약 감사합니다^^

공부한 내용을 이렇게 정리를 해주시니 머리속에 정립이 잘 됩니다. 감사합니다.~~~

킹제임스 성경의 우수성(우수한 본문)(1)   '없음이 없는' 킹제임스 성경을 손에 들었다고 킹제임스 성경에 대한 확신을 가질 수 있는가? 물론이다. 나아가 킹제임스 성경이 왜? 어떻게? 우수한지를 알면 더욱 확신을 할 수 있을 것이다. 지난번 킹제임스 성경에 대한 목사님과 성도간의 질의응답 시간을 가진 후, 막연히 알아서는 안되겠다는 생각이 들어 킹제임스 성경의 역사, 킹제임스 성경의 답변서, 킹제임스 성경의 변호, 킹제임스 성경의 4중 우수성 등의 자료들을 기본으로 하면서 매주 금요일 목사님의 설교 내용과 웨이트 박사님의 강의 영상과 PPT 파일을 참고하며 정리를 하고 있는 중이다.    오늘은 킹제임스 성경의 4중 우수성 중 첫번째 우수한 본문(구약성경)에 대해서 나름대로 정리한 내용을 공유하고자 한다. 웨이트 박사가 말한 것처럼 본문의 전쟁터에 뛰어든 성도들에게 조금이나마 도움이 되길 바란다.    영어 킹제임스 성경은 오늘날의 현대 역본들과 비교하여 4가지 측면에서 우수성이 입증되었으며 독보적인 자리에 있다.            1. 우수한 본문         2. 우수한 번역자들         3. 우수한 번역 기법          4. 우수한 신학     우수한 본문(구약 : 마소라 본문)    하나님의 말씀이 영어 킹제임스 성경에 온전히 보존되었다고 말하는 첫째 이유는 바로 그것의 기초가 되는 본문이 우수하기 때문이다. 킹제임스 성경은 우수한 구약 성경 본문에서 번역되었다.   그것은 우리가 흔히 ‘전통 마소라 히브리 구약 성경 본문’(Traditional Masoretic Hebrew Old Testament Text)이라고 부르는 본문이다. ‘Masoretic’이라는 단어는 히브리어 ‘masorah’(전해져 내려오다)에서 파생된 것으로 구약 히브리어 본문을 지켰던 ‘전통주의자들'을 말한다.   1516–1517년 사이에 마소라들은 ‘다니엘 봄베르그판’(Daniel Bomberg Edition) 혹은 ‘제1 랍비 성경’(The First Rabbinic Bible)이라 불리는 구약성경을 출간한다. 이어서 1524–1525년에 제2판이 출간되었는데, 벤 카임(Jacob Ben Chayyim)이라는 사람이 이것의 편집을 맡았다. 그래서 이 본문은 ‘벤 카임판 히브리어 본문’ 혹은 ‘벤 카임 마소라 본문’이라 불리며 다른 말로 ‘제2 대(大) 랍비 성경’(The Second Great Rabbinic Bible)이라고도 불린다. ‘벤 카임 마소라 본문’은 출간된 후 500여 년이 지나도록 마소라 본문의 표준으로 인정받아 왔으며 킹제임스 성경 역자들도 바로 이 ‘벤 카임 마소라 본문’을 구약 성경의 본문으로 사용했다. 킹제임스 성경은 이렇게 원문에 충실한 본문들을 따르고 있다.( 유대인들이 구약 성경을 보호하는 방법은 『킹제임스 성경의 4중 우수성』 p. 39-42을 보면 자세히 나온다.)    전통 마소라 본문   한편 NIV, NASV 등 현대 역본들의 구약성경 번역 대본은 보통 루돌프 키텔(Rudolf Kittel, 1853-1929)의 히브리어 성경 즉 ｢비블리아 헤브라이카｣ 3판(Biblia Hebraica)(BHK)으로 알려져 있다.    키텔은 처음에 영어 킹제임스 성경의 구약 본문 번역에 사용된 ‘벤 카임 마소라 본문’(Ben Chayyim Masoretic Text)을 사용하여 1906년에 ｢비블리아 헤브라이카｣ 1판을 냈다. 이 과정에서 그는 ‘비평 장치’(critical apparatus)를 각주 형태로 모든 페이지의 하단에 도입하여, 전통 히브리어 마소라 성경 본문과 배치되는 이문(異文)들을 삽입함으로써 신학자들이 전통 구약성경 자체를 의심하고 고칠 수 있게 만들었다. 그는 각주라 하지 않고 비평 장치라고 하여 무언가 그럴듯하게 만들었지만 그 내용은 본문을 의심하게 하는 난외주다.       키텔은 1912년에 1판을 수정하여 2판을 냈다. 그리고 1929년에 라이프치히에서 사망한다. 그런데 보통 ‘키텔 성경 3판’이라 불리는 ｢비블리아 헤브라이카｣ 3판은 그가 죽은 지 8년 만인 1937년에 나왔다. 어떻게 이미 죽은 사람이 자기 이름으로 불리는 성경을 낼 수 있을까?   키텔이 죽은 뒤 독일의 위템베르크(Württemberg) 성서 공회는 그의 ｢비블리아 헤브라이카｣ 1, 2판 저작권을 산 뒤 칼레(Paul. E. Kahle, 1875-1964)를 시켜 ‘벤카임 전통 마소라 본문’을 ‘벤 아세르 마소라 본문’(Ben Asher Masoretic Text)으로 바꾸고는 마치 키텔이 편찬한 것처럼 그의 이름으로 불리는 1937년 판 ｢비블리아 헤브라이카｣ 3판으로 출간한다. 이 과정에서 1935년에 독일의 라이프치히 대학교는 레닌그라드 코덱스(Codex Leningradensis)라 불리는 사본을 2년 동안 칼레 등에게 대여한 것으로 알려져 있는데, 레닌그라드 코덱스는 ‘벤 아세르 마소라 본문’(Ben Asher Masoretic Text)으로 많은 부분이 변개된 사본이다.   ‘벤 아세르 마소라 본문’은 AD 1008년에 만들어진 레닌그라드 사본에 기초하고 있다. 레닌그라드 사본은 500년 동안 사용되었던, 그리고 킹제임스 구약 성경의 기초가 되었던 전통 마소라 본문이 아니다. 따라서 NKJV, NASB, 그리고 NIV의 히브리어 본문, 즉 키텔의 1937년판 ｢비블리아 헤브라이카｣는 킹제임스 구약 성경의 히브리어 본문과 다르다. 본문 자체도 많이 바뀌었고 페이지 하단 각주에는 구약 전체에 걸쳐 권고 수정 항목이 빼곡히 수록되어 있다. 히브리어 구약성경 본문의 부패가 어느 정도인지 가늠해 볼 수 있는 대목이다. 웨이트 박사는 그의 저서 『킹제임스 성경의 4중 우수성』에서 칼레의 본문 바꿔치기와 키텔의 비평 장치를 통해 구약성경 전체에서 20,000~30,000 군데의 변개가 이루어졌다고 지적한다.    그 이후 1967년과 1977년에 독일 슈투트가르트에서 키텔의 ｢비블리아 헤브라이카｣ 3판을 개정한 ｢비블리아 헤브라이카 슈투트가르트｣(BHS)가 출간되었는데 이 역시 동일한 ‘벤 아세르 본문’에 근거를 두고 있으며 1937년판처럼 레닌그라드 사본을 채택하고 있다.     NIV, NASV, NKJV 같은 현대 역본들의 구약성경은 키텔의 히브리어 성경 3판 혹은 BHS 등에서 비평 장치를 동원하여 번역되었으므로 킹제임스 성경과는 자연히 많은 차이를 보일 수밖에 없다.    결론은 마소라 본문에도 두 종류가 있으며 KJB의 ‘마소라 본문’과 NIV, NASV 등 현대 역본의 ‘마소라 본문’이 매우 다르다는 것이다. 이제 우리 사랑침례교회 성도들은 마소라. 벤 카임, 키텔, 칼레, 슈투트가르트, BHK, BHS, 레닌그라드 코덱스 등의  단어를 들을 때 더 이상 낯선 용어가 아니어야 한다.    ※참고문헌 : Donald A. Waite 지음, 정동수 역, 킹제임스 성경의 4중 우수성(그리스도예수안에, 2023년)  ※참고자료 : https://keepbible.com/KJB3/View/47x

청소년기에 세상의 아이들과는 다르게 진리의 말씀안에서 어떻게든 거해 보려고애를 쓰는 우리 아이들 한사람 한사람 모습을 보니 마음이 기쁩니다.   연습하는 과정중에  좌충우돌하고 좌절의 시간도 있었지만,다시 이겨내고 이렇게 여러 성도님들 앞에서 찬양으로 하나님께 영광돌려드리는 귀한 추억을 만들게 되어서 주님께 감사를 드립니다.    우리 교회의 미래세대인 청소년 아이들을 위해서 늘 기도와 관심 부탁드립니다.^^