버스타고 고생하셔서 얻은 깨달음을 전해주셔서 고맙습니다! 살아계시는 하나님의 말씀으로 오늘 하루도 시작합니다~^^

성지순례를 다녀와서(2) 성경이 다시 보인다!     성지순례를 떠나기 전에 사도행전 13장부터 20장까지를 읽었다. 요한계시록도 2장과 3장을 읽었다. 그리고 사도 바울의 서신서도 읽었다. 떠나기 전에 읽었던 사도행전, 계시록, 서신서들을 다녀와서 다시 읽으니 새삼스럽게 다가왔다. 쏙쏙 들어오는 느낌이었다. 왜냐하면 성경에 나오는 지역을 직접 방문하고 사건이나 용어들이 나오게 된 배경을 알게 되었기 때문이다.   우리는 먼저 아테네를 방문했다. 사도 바울이 아테네 철학자들 앞에서 설교를 한 아레오바고 언덕(마르스 언덕)을 찾았다. 사도행전 17장에 아테네 사람들이 모든 일에 지나치게 미신에 사로잡혀 있음을 지적하고 창조의 하나님을 선포하는 내용이 나온다. 이 언덕에서 조금 떨어진 곳에 있는 파르테논 신전이 이를 웅변하고 있는 듯했다.    <아레오바고 언덕, 저 뒤편이 파르테논 신전이다>     사도 바울은 아테네를 떠나 고린도로 간다. 여기서 브리스길라와 아굴라를 만나게 된다. 아굴라와 함께 천막을 만들어 자비량 선교를 한다. 고린도에 1년 6개월을 머문다. 사도행전 18장에 갈리오가 아가야의 총독으로 있을 때에 유대인들이 사도 바울을 재판석으로 끌고 간 내용이 나온다. 아래 사진은 재판장의 베마 터다. 사도 바울이 여기에 선 것이다. 내가 천국에 가면 하나님 앞에 서서 회계보고를 해야 하는데 그 자리를 베마라고 생각하니 너무 긴장되었다.    <사도 바울이 갈리오 총독 앞에 섰던 베타 터>   사도 바울은 드로아에서 배로 네아폴리스에 도착하고 빌립보로 간다. 여기에서 두아디라 출신의 자주색 옷감 장수 루디아를 만난다. 그리고 점치는 영에 사로잡힌 어떤 소녀의 영에게 명령하여 나오게 한다. 이 일로 실라와 함께 감옥에 갇힌다. 그리고 감옥의 간수를 구원한다.    <사도 바울이 아시아에서 유럽으로 건너간 드로와 항구>   사도행전 13장은 사도 바울이 처음으로 설교를 했다는 비시디아 안디옥이 나온다. 생각보다 외진 곳이었다. 이런 곳을 걸어서 다녔다는 것을 듣고 바울의 복음에 대한 열정이 얼마나 뜨거웠는지를 느낄 수 있었다. 사도 바울은 루스드라를 두 번 방문했다. 이곳에서 디모데를 만난다. 루스드라는 완전 시골이었다. 이곳에 디모데라는 훌륭한 청년이 있었다는 것에 놀랐다. 그리고 이 산골에 지금 모스크가 있다는 것이 아이러니하게 느껴졌다.    <사도 바울이 처음 설교했던 장소의 터>   골로새서 2장 1절에 ‘내가 너희와 라오디게아에 있는 자들과 육신으로 내 얼굴을 보지 못한 모든 자들을 위해 얼마나 큰 싸움을 싸우고 있는지 너희가 알기를 내가 원하노니’라고 나온다. 이 편지를 라오디게아 성도들도 읽었다. 아래 지도를 보면 골로새서에 편지하면서 라오디게아와 히에라폴리스 성도들을 언급하는지 알 수 있다. 리커스 계곡을 사이에 두고 라오디게아에서 동쪽으로 약 16km 떨어진 지점에 골로새서가 있고, 라오디게아에서 북쪽으로 약 10km 떨어진 지점에 히에라폴리스가 있다. 골로새서는 이번에 가지는 않았지만 멀리서 바라봤다.    <세 지역은 루커스 계곡을 사이에 두고 삼각형을 이루고 있다>   또한 요한계시록에 나오는 라오디게아 교회는 골로새서로부터 차가운 물을, 히에라폴리스로부터 뜨거운 온천수를 공급받았다. 라오디게아 교회가 뜨겁지도 않고 차지도 않다고 지적받은 이유를 성지순례를 통해 확실히 알 수 있었다. 우리는 히에라폴리스의 야외 온천장에서 직접 발을 담가 보았다.   아울러 사도 요한이 계시록에서 7개 교회에 편지하는데, 어떻게 속속들이 교회의 사정을 잘 알고 있었는지 알 수 있었다. 사도 요한은 에베소서에서 사역을 했다. 그러면서 7개 교회를 두루 방문했다는 것을 알게 되었다. 아래 사진은 버가모 터의 모습인데, 저 뒤편(빨간 점선)에 사탄의 자리가 있었다고 한다. ‘그곳은 사탄의 자리가 있는 곳이라.’(요한계시록 2장 13절)    <버가모 교회 뒷편에 사탄의 자리라고 알려져 있는 곳>   베드로전서 1장 1절에 ‘예수 그리스도의 사도 베드로는 본도와 갈라디아와 갑바도기아와 아시아와 비두니아에 두루 흩어진 나그네들’에게 편지한다. 아래 지역을 방문하면서 사도 베드로가 여기까지 와서 말씀을 선포했다는 것을 알 수 있었다. 이제는 베드로전서 1장 1절이 눈에 훤히 들어온다.     성지순례에서 얻은 가장 큰 수확은 성경이 낯설지 않아졌다는 것이다. 지도로만 봤던 성경의 지명들을 직접 밟아보고, 성경에 왜 이런 내용들이 나오게 되었는지 배경을 알게 되니까 성경에 대한 이해의 폭이 넓어졌다는 것이다. 이번에 다녀온 사람들만 특혜를 누린 것 같아서 함께 하지 못한 성도들에게 미안한 마음이 든다. 끝.

인격적 자질과 영적품성은 진리를 바탕으로 주인이신 예수님께 얼마나 맡기고 사나 정도에 달려있지 않나 싶네요..좋은리더 좋은성도를 꿈꿀수 있는곳 사랑침례교회! 교회를 유지시켜 주시는 형제님자매님들께 감사한마음입니다~

모든 성도가 주님의 영광을 위해 살아야 하는 것이지요. 집사나 지역 인도자도 사람이기에 취약점은 누구에게나 있구요. 이땅에서는 완전한 교회도 없고, 완전한 성도도 없지만 그렇게 되기를 소망하며 함께  주님 앞에 나아가지요.

안녕하세요^^   매주 목요일, 자매모임은 교회 1층 채리티홀에서 이루어지고 있습니다. 세상의 시간을 구속하여 모이기에 힘쓰시는 자매님들 감사합니다 ^^   19장. 성경이 말하는 집사란 무엇인가?   집사란 명칭은 이 말을 사용하는 교회의 숫자만큼이나 많은 의미로 쓰인 듯하다. 집사를 교회 운영의 책임을 짊어진 교회 위원회와 동일시하는 교회들도 있고, 교회에 출석하는 그리스도인 대부분을 집사로 임명하는 교회들도 있으며, 성직자를 높여 부르는 호칭처럼 평신도에게 수여하는 명예의 휘장으로 활용하는 교회들도 있다.   성경은 집사의 의무를 구체적으로 진술하지 않는다. 집사의 자격을 논한 내용은 많지만 정작 교회에서 집사가 행하는 임무를 설명한 내용은 거의 없다. 하지만 이런 사실 자체가 교회의 리더십을 바라보시는 하나님의 관점을 드러낸다. 다시 말해 이는 외적 행위보다 인간됨이 더 중요하다는 진리를 일깨워 준다.   신약성경에서 집사를 가리키는 용어의 의미는 대개는 다른 사람의 필요를 채워 주는 섬김의 사역을 가리킨다.   초대교회 시대나 지금이나 가르침과 기도의 사역, 다른 하나는 그리스도인들의 필요를 해결하기 위한 감독과 행정의 사역이다. 전자에는 영적 돌봄이, 후자에는 육체적 돌봄이 각각 포함된다.   디모데전서 3장8절은 집사의 직분을 확실히 언급하고 있다. 장로(목사)들을 교회에서 주님의 일을 감독하는 기능을 행하는 복수 집단을 말하고, 집사들은 장로(목사)의 사역을 보좌하는 역할을 한다. 교회의 직분을 그 이상 정교하게 구분해야 할 필요는 없다.   디모데전서에는 영적 지도자의 자격 기준을 구체적으로 나열했지만 교회의 조직 구도에 관한 지침은 분명히 설명하지 않았다. 교회의 조직 구도는 하나님의 계획에 달려 있었기 때문이다.   성경은 조직이 아니라 지도자의 순결한 성품과 깊은 영성을 강조할 뿐이다.   집사의 자격 조건은 크게 두 가지 범주로 나눈다. 하나는 인격적 자질이고 다른 하나는 영적 품성이다. 이러한 자질과 품성은 직분을 맡은 사람들만이 아니라 일반 교인들에게도 그대로 적용된다.   공식적으로 집사의 직분을 받았든지 아니면 단순히 종의 신분으로 교회를 섬기든지 그리스도인이라면 누구나 집사의 역할을 하기 위해 노력해야 한다. 디모데전서 3장의 자격 기준은 모든 그리스도인이 추구해야 할 목표이자 지침이다.   인격적 자질과 영적 품성의 관점에서 집사와 장로는 아무 차이가 없다. 유일한 차이가 있다면 장로는 가르치기를 잘해야 하지만 집사는 반드시 그럴 필요가 없다는 것뿐이다. 집사는 행정 업무와 목양 사역에 종사해야 한다. 집사의 임무는 가르치는 일에 능한 사람들이 기도하는 일과 말씀을 전하는 일에 더 많은 시간을 할애할 수 있도록 행정 업무의 짐을 덜어 주는 데 있다.   예수님은 친히 집사의 역할을 담당하는 본보기가 되셨다. 그것은 다른 사람들을 위한 섬김과 희생과 헌신의 역할이다. 집사직의 보상은 인간의 칭찬에서 비롯하는 일순간의 영광이 아니라 하나님의 영광을 위한 영적 헌신에서 비롯하는 영원한 축복이다.   20장. 영적 리더십의 자격 조건   교회의 성격과 효율성은 리더십의 질과 직접적인 관계가 있다. 오늘날 교회에 많은 문제가 야기되는 것은 대부분 리더십이 자격 기준에 미달하기 때문이다.   사도바울은 디모데전서3장 감독의 자격 기준을 논하면서 장로(목사)의 기능보다는 성품에 초점을 맞추었다. 장로의 자격 기준은 사람의 행위가 아니라 그 됨됨이에 달려 있다. 교회는 장로라는 거룩한 직임을 안전하게 지켜야 할 책임이 있다.   리더십의 자격 조건은 타협 대상이 아니다.   목회자의 소명은 사람의 재능과 소질을 분석해 최선의 진로를 선택하는 것만이 아니다. 하나님의 사람이 되어 교회 안에서 그분을 섬기겠다는 성령의 감동이 반드시 필요할 뿐 아니라 성경이 요구하는 자격 기준을 전부 충족시켜야 한다.   왜 하나님은 지도자의 자격 기준을 그렇게 높게 설정하셨을까? 그 이유는 사람들이 지도자를 그대로 본받기 때문이다.   그리스도인의 삶은 하나님의 존재를 증언한다. 삶을 통한 증언은 매우 고귀하고 신성한 책임이다.   골로새서 4장 5~6절 밖에 있는 자들을 향해서는 시간을 되찾으며 지혜롭게 걸으라. 너희 말을 소금으로 간 맞추어 항상 은혜롭게 하라. 그러면 너희가 각 사람에게 어떻게 대답해야 할지 알게 되리라.   장로(목사)도 다른 그리스도인들과 마찬가지로 약점이나 단점이 있다. 그런 이유로 그들은 이따금 사탄의 함정에 빠져들곤 한다. 장로는 사탄의 올무에 걸려 희생되지 않기 위해 각별히 조심하고 주의해야 한다. 그래야만 다른 사람들을 잘 인도해 사탄의 올무를 피하게 만들 수 있다.   교회의 미래는 현재의 지도자들에게 달려 있다. 하나님은 지도자를 세워 양떼를 인도하게 하신다. 이미 지도자로 일하고 있는 사람들은 새로운 사람들을 발굴해 지도자로 세우고, 그들을 위해 기도하며, 성도들에게 자신을 본받으라고 격려해야 한다. 그래야만 하나님께 영광을 돌릴 수 있다.              

그렇군요^^ 동의가 됩니다. 친절한 답글 고맙습니다. 질문할 수 있는 채널을 알려주신 부분도 고맙습니다. 그리고 이 글은 삭제하셔도 될 거 같습니다. 다음에는 알려주신 채널로 먼저 문의하도록 하겠습니다. 따뜻한 겨울 보내세요~~

안녕하세요?   강해 노트와 ppt 올렸습니다.   샬롬

2023년 11월 26일 (주일 오후) https://youtu.be/jx0HFkIhv5Q  

안녕하세[요?   강해 자료와 ppt를 올렸습니다,.

안녕하세요?   앞으로 성경과 관련한 이런 질문은 webmaster@keepbible.com으로 이메일을 보내기 바랍니다.   이 사이트는 교회 성도들의 교제 및 공지 등을 위한 사이트입니다.   ghost 는 G4151 πνεῦμα 프뉴마 pneuma로 바람, 호흡, 숨, 생명, 영, 성령 등으로 번역이 가능한 단어입니다.직역을 하면 숨을 내주다가 됩니다.   영이나 혼은 불멸이니 혼이 돌아가다(죽다), 영혼이 돌아가다(죽다)는 신학적으로 옳지 않지요. 문맥상 어떻게 번역해야 할지 판단이 가능하실 것 같습니다.   그리고 영혼육에 대해서는 다음 영상을 보시기 바랍니다.   앞으로 질문은 위의 이메일을 이용해 주시기 바랍니다.   부탁드립니다.     https://youtu.be/Ya7x860Kn4Q https://youtu.be/B9FWRxweFck   https://youtu.be/EJrwm_hIh8A

안녕하세요^^ 흠정역을 구매한 형제입니다. 사랑침례교회에서 예배드린 적은 없고요. 목사님 영상을 보거나 관련서적을 구매한 적이 있습니다. 킹제임스 성경번역에 대해 문의드릴 것이 있어 글을 남깁니다. 저는 성경을 잘 보지 않고 관심만 가지고 있는 정도입니다. 정동수 목사님이나 사랑침례교회를 불편케 하려는 의도나 다른 목적으로 질문하는 것이 아니니 단순한 성경번역질문으로 받아주시면 좋겠습니다. 흠정역을 구매하고 관심이 있다보니까 정동수 목사님을 비판하는 사람이 있는 것을 본적이 있습니다(내용은 잘 모릅니다). 저는 누군가와 성경적 논쟁을 하거나 특정 집단의 입장을 옹호하거나 비평할 만한 사람이 못 됩니다. 문의하고 싶은 내용은 다음과 같습니다. 요한복음 19장에 "gave up the ghost"를 흠정역에서는 "숨을 거두시니라"로 번역하신 것에 대해 문의드립니다. 개역성경과 달리 번역하신 이유가 궁금합니다. 이 부분에 대해 궁금증을 가지게 된 과정은 다음과 같습니다. 우연히 지방교회를 비판하는 영상을 본 적이 있습니다. 지방교회는 예수님께서 부활하시지 전에는 영이 없었다고 가르친다는 비판이었습니다(저는 지방교회에서 실제로 그렇게 가르치는 모릅니다). 그래서 지방교회에서 보는 성경책에는 요한복음 19장에 "gave up the ghost"를 "혼이 돌아가시니라"로 변역하고 있다는 내용이었습니다. 개역성경은 "영혼이 돌아가시니라"로 번역하어 있고 이것이 합당하다는 주장이었습니다. 그리고 저는 흠정역은 어떻게 번역되어 있는지 궁금해서 찾아 보니 "숨을 거두시니라"로 번역되어 있었습니다. "영혼"과 "영"을 부분해야 하는 것은 알겠는데 "숨을 거두시니라"는 알 것도 같다가... 어렵습니다. 이 부분을 성도분들은 어떻게 이해하시는 지 궁금합니다. 막상 저는 성경을 잘 보지도 않는데 꼬투리 잡듯 질문을 한 것은 아닌지 모르겠습니다. 생각나는 대로 적다보니 성도님들을 불편케 해 드린 부분이 있을 수도 있을 거 같습니다. 혹여 그러셨다면 제가 말이 서툴러서 그러니 이해 부탁드립니다. 요한복음 19장 [KJV] 30 When Jesus therefore had received the vinegar, he said, It is finished: and he bowed his head, and gave up the ghost. 요한복음 19장 [킹제임스] 30그러므로 예수님께서 식초를 받으신 뒤에 이르시되, 다 이루었다, 하시고 머리를 숙이신 뒤 숨을 거두시니라. 요한복음 19장 [개역한글] 30예수께서 신 포도주를 받으신 후 가라사대 다 이루었다 하시고 머리를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라.

2023년 11월  26일 (주일 오후) https://youtu.be/bRkJQ669SsU  

2023년 11월 19일 (주일 오후) https://youtu.be/5U03erfthCs  

형제님~ 바른 성경과  교리로 믿음이 더욱 단단해 지고 그로인해 늘 평안과 감사가 넘치면 좋겠습니다. 환영합니다~

안녕하세요? 인천 서구에서 출석하시는 박인서형제님(정오순자매)께서 소천하셨습니다.   * 빈소: 보람인천장례식장 203호실 (28일 22:00 퇴실) * 주소: 인천 서구 경명대로 468 * 발인: 2023년 11월 30일 (목요일) 7:00 * 장지: 인천가족공원 화장시설 【부의금】 농협  235103-52-034107 정오순 우리 교회에서는 내일 저녁  몇몇 성도들이 조문예정입니다 성도님들께서는 기억해두셨다가 위로의 마음을 전해 주시기 바랍니다. 상을 당한 가정에 우리 주 예수님의 큰 평안을 기원하며 로마서 12장 10, 15절 말씀을 드립니다. (롬12:10) 형제의 사랑으로 서로 친절하게 애정을 가지고 서로 먼저 존중하며 (롬12:15) 기뻐하는 자들과 함께 기뻐하고 슬피 우는 자들과 함께 슬피 울라.   샬롬. 애경사 위원회 홍승대 형제 (010-5262-7168)

안녕하세요?  11월 3주차 성경읽기 퀴즈 정답을 올립니다. 샬롬~ 에스겔 29~48장 1. [하나님]께서 바빌론왕 느부갓레살에게 두로를 친 보수로 주신 왕국은 어디인가?(29장) 이집트(겔29:19) 2. [하나님]께서 대언자 에스겔을 파수꾼으로 세워 사악한 백성들에게 경고하시는 목적은 무엇인가?(32장) 그들의 악한 길들에서 돌이켜 살게 하려고(겔30:11)   3. 이스라엘의 거짓목자들로 인해 흩어진 양 떼를 찾아서 구출하는 이는 누구인가?(34장) [주] {하나님} 자신(겔34:11~16) ---- 이 분이 바로 예수님 4. [주] {하나님}께서 포로로 끌려간 이스라엘과 그 땅을 회복시켜주시고 많은 복들을 주실 것을 약속하셨음에도 불구하고 어떤 경우에 한하여 이 일을 하시겠다고 말씀하시는가? 이스라엘이 이 일들을 하나님께 (간절히) 구할 때(겔36:37) 5. 에스겔이 본 마른 뼈 환상 에서 이 마른 뼈들은 누구를 의미하는가?(37장) 이스라엘(겔37:11) 6. 에스겔의 성전에서 제사장직을 수행하는 자들은 오직 아론의 자손들 가운데서도 오직 누구의 후손들 인가?(43장) 사독(겔43:19, 44:15)  7. 에스겔의 성전에서 동쪽을 바라보는 바깥 성소의 문이 닫히고 아무도 그것을 통해 들어오지 못하는 이유는 무엇인가?(44장) 이스라엘의 {주} [하나님]께서 이 문을 통해 들어오셨기 때문에(겔44:2) 8. 이스라엘의 자손들 가운데 거하는 타국인 중에 성소에 들어갈 수 있는 자는 누구인가?(44장) 오직 마음과 육체 모두에 할례를 받은 타국인(겔44:9) 9. {주}께 드릴 봉헌물(땅)의 위,아래에 위치한 땅은 누구의 몫인가?(48장) 위-유다 지파, 아래-레위 사람들(겔44:9) 10. {주}께 드릴 봉헌물(땅), 거룩한 몫 안에 있는 도시의 이름은 무엇인가?(48장) 주께서 거기에 계신다(겔48:35)   

좋은글 감사합니다.^^ 목사와 집사, 성도의 모습과 의무에 대해 다시 생각해 보는 귀한 글이었습니다.!!  

형제님, 간결하게 지도와 사진을 섞어 일정을 기록해주셔서 감사해요. 덕분에 오래전에( 1990년도) 갔던 곳 기억이 새록새록 납니다. 그땐 사진도 별로 못찍었어요.  남는것이 사진 밖에 없다던데. 그래도 다녀온 후에 성경을 읽을 때 실제로 느껴졌고 내발로 걸었던 곳이 생각나서 좋았지요. 방문했던 여러분들이 성경을 읽을 때 더욱 현실감있을 거에요. 다음 기록도 기대가 됩니다.

2023.11.26 침례받으신 20분의 형제, 자매님들 축하드리고 축복합니다.   원주에서 출석하시는 원영이 자매님     서울 중랑구에서 출석하시는 김미숙 자매님     천안에서 출석하시는 이순득 자매님     서울 송파구에서 출석하시는 임옥희 자매님     서울 광진구에서 출석하시는 박승희 자매님     서울 광진구에서 출석하시는 김세라 자매님     서울 종로구에서 출석하시는 윤영애 자매님     인천 서구에서 출석하시는 박춘득 자매님     경기도 용인에서 출석하시는 송금옥 자매님     경기도 용인에서 출석하시는 성혜현 자매님     인천 서구에서 출석하시는 최임선 자매님 원주에서 출석하시는 이대규 형제님     인천 청라에서 출석하시는 김무중 형제님     서울 중랑구에서 출석하시는 임승훈 형제님     천안에서 출석하시는 박문재 형제님     서울 송파구에서 출석하시는 박명수 형제님     인천 미추홀구에서 출석하시는 박규환 형제님     인천 부평구에서 출석하시는 나칠성 형제님     경기도 광주에서 출석하시는 김락신 형제님     인천 미추홀구에서 출석하시는 임영일 형제님       주님의 말씀에 순종하신 성도님들 모두 축하드립니다. 더하여 침례를 진행하는데 보이지 않는곳에서 항상 힘써주시는 형제 자매님들께 감사드립니다.   주님의 축복이 여러분의 가정에 임하시기를 기도합니다.