안녕하세요 정동수목사님께 개인적 상담도 가능한지요

'목사도 사람이다' 시리즈 애독자 중 한 사람으로 이번 주제는 댓글을 쓰지 않을 수 없는 주제네요~^^'목사 사모에게 교회는 지뢰밭이다.' 그 지뢰밭의 많은 지뢰들 중에서도 특히나 대전차지뢰(!)였던 자로,오혜미 사모님께 "여느 교회 사모님들처럼 말없이 뒤에서 돕는 그냥 인자하고 푸근한 엄마같은 사모님이 되어 달라"고 감히 요구했던 10년전 철없던 그 시절이 생각납니다. 그런 버르장머리없는 표현도 좋은 의견이라며 두둔해 주셨던 그때가 말이죠. 물론 돌이켜 지금에 이르렀지만 아직도 그때를 생각하면 여전히 부끄럽고 죄송할 따름입니다. 죄가 넘친 곳에 은혜가 넘친다는 말씀을 체감한 사건(!)으로 기억하고 있지요.^^; 교회에 나오는 교인들이 저마다 이상적 사모상을 갖고 있으니  사방팔방이 시어머니요 시누이들이다.십수 년간 그렇게 많은 시어머니, 시누이들이 늘 있어 왔건만참된 신약교회의 추구라는 비전을 위해 흔들림 없이 목사님의 말씀 선포와 교회의 평안, 발전을 위해 노력해 오신 사모님께 이 자리를 빌어 머리숙여 깊이 감사를 드립니다!   저는 지체들과 교제하면서 우리 교회의 철학과 문화를 이해하는 시금석이 바로 사모님이라고 얘기하곤 합니다. 존재론과 역할론을 포함하여 지금 우리 교회의 발전과 성장에 있어 목회 지분율로 따지면 목사님과 사모님의 비율이 49:51이라고 생각한다면서 말이죠.   내 남편이 목사가 아니면 이런 고민, 이런 일들을 할 필요가 없다는 말씀 속에 두 분의 섬김과 헌신이 한몸으로 맡은 사명에 최선을 다하고 계심을 느낄 수 있습니다. 목사님과 사모님의 조금씩 쇠약해져 가시는 몸과는 반대로 진리의 말씀에 대한 열정과 교회를 향한 사랑은 해를 거듭할수록 최고치를 갱신하시는 모습을 보며 사명자의 삶이란 바로 이런 거구나.. 말씀만이 아니라 삶으로 가르치시는 두 분께 많은 것을 배우기도 하고 대체불가, 넘사벽의 표현을 떠올리기도 합니다. 이런 분들이 제가 섬기는 교회의 목사님과 사모님이라는 사실이 얼마나 기쁘고 감사한 일인지요!   다시 한 번 돌아보고 생각할 수 있도록 좋은 책을 연재해 주시는 정관영 형제님께도 감사드립니다.   ※ 목사님께서 이 댓글을 보시면 불편해 하실 게 상상이 되지만 해당 글의 주제가 주제인만큼 신관이 해체된 대전차지뢰로서 십여 년간 보고 느낀 걸 어쩔 수 없이 기술한 것뿐이니 이해해 주시리라 믿습니다.^^

정성스럽게 잘 정리해 주셔서 더 쉽게 이해가 되었습니다. 노고에 감사합니다.

느헤미야가 가진 리더로서의 역량과 주변 관계자들을 설득하고 움직이게 하는 능력에 대해 다시 감탄하게 됩니다. 좋은 글 감사합니다. 

안녕하세요? 요즘 로잔 운동에 대해 여러 말이 많습니다. 김재욱 형제님이 쓴 글을 한 번 보시기 바랍니다. o 로잔 대회/로잔 운동에 대하여 우리 모두 성경 문제에 관심을 가져야 합니다. 다음 글들을 읽어 보기 바랍니다.  아는 것이 힘이고 확신입니다. 1. 여호와의 증인들 신세계역본과 네슬레 알란드 천주교 본문 2. 시내 사본 마가복음 16장 마지막 12구절 사기 조작 3. 바른 성경, 천주교 성경, 네슬레 알란드 28판 샬롬 패스터

글을 다읽고 나니깐 큰애는 삶 생활의, 작은아이에게는 공부를 구상계획하는 연습?을 시키고 있는게 생각나요(능력부족한 저에겐 모두가 훈련인듯 싶어요..) 예수님께 맡기는 믿음으로 근성은 따로 안가르쳐도 되서 너무 좋아요~^^ -내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 끝마치고 믿음을 지켰으므로 이후로는 나를 위해 의의 왕관이 예비되어 있나니 주 곧 의로우신 심판자께서 그 날에 그것을 내게 주실 것이요,내게만 아니라 그분의 나타나심을 사랑하는 모든 자들에게도 주시리라- 디모데후서 4장 7,8절 하나님의 말씀입니다   나중에 하나님 뵈면 -내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 끝마치고- 이 구절을 사랑했다고 쫑알쫑알대고 싶어요~^^

서포트하면서도 서포트안한듯 살아가야 하는 위치..물밑에서 계속 발버둥 헤엄치며 물위의 고요한 백조모습 애씀이 떠올라요. 각자각자가 하나님께 자신을 늘 비추며 살아가려 노력한다면 위의 내용들이 많이 해결될듯 싶기도 하고요..교회를 위한 건의든 개인적으로 크게 웃는 시간을 갖는거든 사모님 곁에서 힘이 되어 주시는 자매님들께 죄송..감사드립니다! 힘내세요~

주안에서 멋진 부부로 지내시는 귀한가정위에 하나님의 놀라우신 은혜가  함께하시기를 소망합니다. 여러모로 섬기시는 모습이 귀감이 됩니다. 감사합니다.

반갑습니다. 같은지역이니 자주 뵐수 있겠군요. 주께서 주시는 평안함 가운데 거하시기 바라며 날마다 말씀안에서 충만해 지시기를 바랍니다.

형제님 감사드립니다. 청년의 때에 하나님 안에 있음이 축복이요. 은혜임을 깨닫는 귀한형제님위에 하나님의 선하신 인도와 형제님을통해 이루어가실 하나님의 일들이 기대됩니다.

자매님!!! 하나님의 의로우심이 함께하사 강건케 되기를 기도합니다. 모든 수술과정위에 하나님의 섬세하신 사랑과 은혜가 풍성히 채워지며 수술후에도 잘 치료받으시어 기쁨으로 함께 예배드리기를 소망합니다.

목사 사모   부제: 지뢰밭에서의 삶   하이라이트 -목사 사모와 자녀들에게 잘하는 것이 목사를 축복하는 길이다. 목사 가족은 무시하고 목사에게만 잘하는 건 목사도 무시하는 것이나 다름없는 일이다. 목회자 돌봄에 있어 목사 사모와 자녀들을 사랑하는 것만큼 중요한 일은 없다.(p162) -목사는 자신이 공격받으면 마음이 아프다. 그러나 자기 아내, 혹은 자녀가 소위 그리스도인들이라고 하는 교인들에게 상처받으면 마음은 무너져 내린다. 목사 사모와 자녀들을 제대로 돌보지 않으면서 목사를 제대로 돌본다고 말할 수 없다. (p164) -목사의 아내는 교역자나 직원이 아니므로 그런 의무사항들이 없다. 그런데도 교인들은 사모에게 한없이 많은 것들을 요구한다. (중략) 목회자 돌봄은 목사의 배우자와 자녀들을 돌본다는 의미와도 상통한다.(p166) -목사에게는 공식적으로 정해진 직무와 역할이 있다. 그러나 사모의 직무와 역할은 비공식이고 애매모호해서 귀에 걸면 귀걸이고 코에 걸면 코걸이다. 교회에 나오는 교인들이 저마다 이상적 사모상을 갖고 있으니  사방팔방이 시어머니요 시누이들이다. (p173) -비난에 관한 한 사모가 가장 견디기 힘든 건 바로 자기 자녀들에 대한 비난이다. (중략) 목사의 자녀도 그냥 아이들이다.(중략) 목사든 사모든 마찬가지다. 보통은 사모들이 더 속상해한다. (p173) ※목사의 결혼생활이 교인들과 교회에 중요한 이유는  그것이 목사의 건강과 행복의 원천이 되기 때문이다. 목사와 사모의 관계에 공을 들여라. 그러면 더 유능한 목사가 되어 당신(당신 가족)에게 공을 들일 수 있을 것이다.(p178) 목차 Ι 교회에서 가장 어려운 역할 Ι 지뢰밭에서 살아가는 삶 Ι 지뢰밭 #1: 교인들의 기대치 Ι 지뢰밭 #2: 비난 Ι 지뢰밭 #3: 외로움 Ι 목사 부부의 원만한 관계를 위해 노력하라 Ι 사모 역할에 만족하는 사모    １. 베스 사모는 가정 형편이 어려워 빚을 지고, 아들은 나쁜 친구와 어울려 사고를 치며, 여러 가지로 부부간의 갈등도 최악으로 치달아서 지인의 권유로 부부 상담을 받던 중에 친정 식구나 친구 한 명 없는 타지에서의 목회였기에 울적한 마음에 평소 친하게 지내며 신뢰할 만하다고 여긴 여집사에게 고민을 털어놨는데 교회에 소문이 났고 결국엔 부부 상담을 받는 목회자를 원치 않았던 교회는 남편과 베스 사모를 해고하였다. ２. 짐을 꾸려서 교회를 나온 목사 부부는 갈 곳이 없었지만, 나중에 행여 목회를 다시 하게 된다면 그땐 아무리 어렵고 힘든 일이 있어도 절대로, 절대로 교회 사람들에게는 속내를 내비치지 않겠다고 결심하였다. ３. 목회하면서 목사는 자신이 공격받으면 마음이 아프다. 그러나 자기 아내, 혹은 자녀가 소위 그리스도인들이라고 하는 교인들에게 상처받으면 마음은 무너져 내린다.혹 교인들 가운데 목사를 위한다면서  목사 사모와 자녀들을 제대로 돌보지 않으면 목사를 제대로 돌본다고 말할 수 없다.   【교회에서 가장 어려운 역할】   １. 목사 아내와 목사 남편은 그 역할에서 차이가 난다. 지난 수십 년간 아내의 역할을 급격한 변화를 겪어왔다. 만약 지금도 아내에게 신사임당(이해가 쉽도록 한국적 표현으로 바꿈. 편집자 주)같은 모습을 기대하고 바란다면 창고로 쫓겨날 것이지만, 이상하게 유독 목사 '사모'에게만큼은 세월이 멈춘 듯한 가치관의 정체를 감지한다.   2. (비합리적인)사모의 역할을 간추려 보면 ----------------------------------   가. 해야 할 일들을 군말 없이 하라.  옆에서 남편을 조용히 내조하고 뭐든 구멍 난 일이 있으면 메워라. 항상 주어진 일보다 더 많이 하되 교인들로부터 감사와 보상을 바라지 마라!   나. 외모에 신경 써라.  세련되어 보이되 너무 세련되면 안 되고 화장하되 너무 진하게 하면 안 된다. 물어볼 것이 있으면 장로들의 아내들에게 물어보면 가르쳐 줄 것이다.   다. 집안을 완벽한 상태로 유지하라.  언제 교인들이 찾아올지 모르니 손님을 맞이해도 손색없는 집을 만들라. 항상 따끈한 차와 간식을 준비해 두라.   라. 자녀들을 단속하라.  언제나 깔끔하게 잘 입히고 무엇보다 인사성 밝은 아이들로 키우라. 교회 안에서는 절대로 떠들거나 뛰어다니지 못하게 하라. 목사의 자녀들이란 점을 명심하고 언제 어디서든 모범을 보이게 하라.  마. 사람들의 말을 경청하라.  하고 싶은 이야기가 있어도 참으라. 다른 사람들의 이야기가 더 중요하다. 상대의 이야기가 아무리 길고 지루해도 온화한 표정으로 웃고, 웃고, 또 웃어라!   바. 절대로 불평하지 마라.  교인들이 남편과 자녀들과 당신 자신에 대해 무슨 이야기를 해도 가만히 있으라! 그들의 기대치가 턱없이 높더라도 만족시키려고 노력하라! 아무리 억울하고 속상한 일이 있어도 기쁨으로 그것을 견뎌내라!   사. 모든 사람을 편하게 하라.  어린애부터 노인까지 모든 교인을 일일이 기억하고, 섬기고, 부르면 언제든 달려가라. 전임 목사의 사모보다 낫다거나 비슷하게라도 좋다는 평을 받아야 한다. ---------------------------------- 3. 웃기는 소리로 들리는가?  당신 교회의 사모와 이야기해 보라. 그러면 이것들이 당신 생각처럼 그리 웃기는 소리가 아니란 걸 알게 될 것이다. 4. 교회에서 목사를 채용할 때는 문서로 명시된 직무 요강과 비공식적으로 해주길 바라는 의무사항들이 있다. 그러나 목사의 아내는 교역자나 직원이 아니므로 그런 의무사항들이 없다. 그런데도 교인들은 사모에게 한없이 많은 것들을 요구한다.  많은 교회가 위에서 열거한 부조리한 것들을 사모에게 기대한다. 그러니 목회자 돌봄은 목사의 배우자와 자녀들을 돌본다는 의미와도 상통한다고 보는게 맞다!   【지뢰밭에서 살아가기】   １. 목사 사모들에게 교회는 안전은커녕 곳곳이 지뢰밭이어서 극도로 조심하며 신경을 곤두세워야 한다. 앞서 소개한 베스 사모처럼 교인들에게 속내를 내비치는 건 포탄의 뇌관을 건드리는 것과 마찬가지라서 사모들은 믿을만한 사람이 누구지? 무슨 이야기를 어디서 어디까지 어떻게 해야 하지? 이 상처와 아픔을 어디 가서 하소연하지? 라며 고민을 한다. ２. 저자는 사모들과 상담하면서, 자신이 자원하지 않은 일들까지 감당하느라 심신이 피폐해진 사모들을 수도 없이 만나 보았다. 사모들이  참고 억눌렀던 감정은 시간이 지나면서 원망과 미움으로 바뀌었다고 한다.   【지뢰밭 #1: 교인들의 기대치】   １. 교인들이 바라는 기대치는 목사 사모의 타고난 성품과 하나님이 주신 열정에 흠을 낼 수 있다. 기대치란 지뢰밭은 광활하고 위험천만하다.  교인들은 사모들에게 4가지 편견의 요소로 바라보기도 한다.       가. 전임 목사의 사모      나. 교인들 스스로의 생각과 상상      다. 누군가 들려준 책의 내용들      라. 모임 때 들었던 사람들의 의견들   ２. 이런 기대들은 옳지도 공평하지도 않지만, 많은 교인들은 이런 기대를 하고 있어 매우 위험한 상황이다.  목사도 그렇듯이 사모도 저마다 다르다!  사모들도 타고난 재능과 은사와 성격이 제각각이다. 꿈과 비전도 다르다. 각각의 사모들은 사랑과 지혜의 하나님이 독특하게 창조하신 아름다운 피조물로 하나님이 만드신 사모 본연의 모습으로 살아야 한다. ３. 목사 사모라고 해서 무조건 교회를 자신의 1차적 사역지로 생각해야 하는 건 아니다. 앞서 말했듯이 1차적 사역지는 가정이다!  사모에 따라서는 2차적 사역지로 가르치는 걸 좋아해서 학교일 수도, 의료 분야일 수도, 사업 수완이 좋아서 사업을 할 수도, 집안에서 육아와 가사를 전념할 수도 있다. 중요한 건 전적으로 그건 사모의 자유이고, 사모의 뜻을 존중해 주어야 한다. ４. 이런 상황에서 목사 사모들이 교인들 요구에 휘말리지 않고 소신껏 살게 하기 위해서는 어떻게 해주는 것이 좋은가?       가. 목사 사모에게 바라는 당신 자신의 요구사항들을 점검해 보라.      나. 목사 사모는 교회의 전임 사역자가 아니고 얼마든지 자기 본연의 모습으로 살아도 된다는 것을 알게 하라. 하나님이 창조하신 고유의 성품과 개성을 파악하고 존중하라. 자유와 공간을 허락하라.       다. 교회 내의 비현실적인 요구사항들에 맞서라. 소수의 교인들이 사모에게 지나친 요구를 한다 싶으면 가만히 있지 말고 반대하여 사모의 편을 들라!     【지뢰밭 #2: 비난】   １. 비난받으면 누구나 괴롭고 사랑하는 사람이 비난받으면 더욱 속이 상하고 마음이 아프다. 목사 사모들은 남편인 목사가 교회에 죽도록 충성해도 여기저기서 쏘아대는 비난의 화살에 만신창이가 되는 걸 지켜보아야만 한다. ２. 요한복음 15장 12~13절에 예수님이 제자들에게 남기신 마지막 당부가 기록되어 있다. “내 명령은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라하는 이것이니라. 아무에게도 자기 친구들을 위해 자기 생명을 내놓는 것, 이것보다 더 큰 사랑은 없나니.” 그러나 사모들 중에 교인들이 목사를 이렇게 사랑하는 걸 본 사모가 몇이나 될까? 3. 남편은 주고, 주고, 또 주고 때로는 주어야 할 이상으로 주어서 사모는 불만이다. 남편이 교회를 위해 지나칠 만큼 희생하지만(그만큼 가족에게는 그렇게 하지 않으면서) 돌아오는 건 비난뿐이니 속상함을 넘어 남편의 따귀를 때리고 싶고 한 편으론 남편을 감싸며 교회의 따귀를 때리고 싶을 심정일 것이다. 4. 그래서 절규하는 심정으로 교회에 말하며 남편을 두둔하고 싶지만, 사모의 이야기는 그리 큰 힘을 발휘하지 못한다. 어차피 그녀는 목사의 아내이기 때문이다. 5. 저자가 목사일 때의 일화로 저자는 당회를 마치고 밤늦게 집으로 와서 사표를 쓰고 싶을 정도의 억울함을 아내에게 2시간에 걸쳐 털어놓고 함께 기도하니 마음이 편해서 깊은 잠을 자게 되었지만, 사모는 저자의 이야기와 감정의 더미들을 처리하느라 밤새 잠 한숨 못 자고 씨름하면서 남편을 위해 힘과 지혜를 달라고 기도하였다.  그게 사모들이다. 6. 목사와 더불어 사모 역시도 비난의 화살을 피해 가지 못한다. “예전에 계셨던 목사 사모님은 엄청 자상하셨는데···. 엄청나게 잘 가르치셨는데···. ” 목사와 마찬가지로 사모 역시도 주고, 주고, 또 주는데도 돌아오는 건 어디가 부족하고, 어디가 실망스럽다는 이야기뿐이다. 7. 목사에게는 공식적으로 정해진 직무와 역할이 있다. 그러나 사모의 직무와 역할은 비공식이고 애매모호해서 귀에 걸면 귀걸이고 코에 걸면 코걸이다. 교회에 나오는 교인들이 저마다 이상적 사모상을 갖고 있으니 사방팔방이 시어머니요 시누이들이다. 8. 비난에 관한 한 사모가 가장 견디기 힘든 건 바로 자기 자녀들에 대한 비난이다. 이 말만 꼭 하자면  목사의 자녀도 그냥 아이들이다. 말썽도 피우고 짓궂은 장난을 하다가 걸리면 부모는 무안하고 당황스럽다. 또 부당하게 욕을 먹을 때는 화가 나고 억장이 무너진다. 목사든 사모든 마찬가지다. 보통은 사모들이 더 속상해한다.  교인들(대부분이 구원받은 그리스도인일 것이다)이 자기 자녀에게 했던 말과 행동들이 고스란히 가슴에 남아 두고두고 응어리로 맺힌다. 9. 비난에는 온당하고 건설적인 비난이 있지만 대부분 사모를 향한 비난은 그런 것들과 거리가 멀다. 그래서 마치 지뢰가 폭발하듯이 사모 마음에 묻혀 있던 부당한 비난에 대해  언젠가 시간이 지나면  분노, 원망, 극도의 불안감으로 폭발한다. 10. 이렇듯 힘든 사모를 지키고 보호해 줄 방안을 교회가 찾는다면 아래와 같은 방법이 참고가 될 것이다.          가. 사모가 가진 장점에 주목하고 그것을 칭찬하며 인정하라.  진심에서 나오는 칭찬은 사모의 마음을 기쁘게 하고 교회 일을 하는 보람을 느끼게 한다.        나. 사모의 옹호자가 돼라.  사모나 목사 자녀들이 부당한 비난을 받거나 험담의 대상이 되면 침묵으로 동조하지 말고 의연히 맞서서 그 말을 반박하라. 사모의 본래 성격대로 편하게 교회 일을 하게 하라.   【지뢰밭 #3: 외로움】   １. 누구를 믿어야 할지, 무슨 말을 해야 할지, 항상 조심스럽기만 한 사람들 속에서 하루하루 살아간다는 건 매우 힘들고 고통스러울 것이다. 근데 사모가 살아가는 세상이 바로 그런 곳이다. 사모들은 교인들(대부분 구원받은 그리스도인이다)에게 상처받고 배신당한 기억들 때문에 가슴 졸이면서 자기 언행의 결과에 촉각을 곤두세운다.  그러다 보니 사모들은 항상 외롭다! ２. 사모가 가정을 꾸려가는 투명한 유리 집도 외로움의 진원지다. 모든 사람이 지켜보는 것뿐만 아니라 지켜보는 그들이 높은 유리 담장을 쌓아 사람들과 사모를 분리하기 때문이다. 특히나 교우 관계가 돈독했던 교회에 새로 부임을 하게 되면 사모는 자신이 이방인처럼 느껴져서 어떡하든 그들 속에 들어가려고 하지만, 얼마 못 가서 교인들의 높은 기대와 비난에 부딪힌다. 그래서 할 수 없이 모든 사람이 원하는 모습으로 변신에 변신을 거듭지만 나중엔 결국 외로움은 커지고 분노는 고스란히 쌓여간다. ３. 물론 교인들과 친하게 지내고 즐겁게 생활하는 사모들도 있지만 극소수의 이야기다. 대다수의 사모는 교인들에게 이용당하고 심지어 학대당한다고 생각하는 사모도 있다. (미국에서 사모들을 상담한 저자의 주장이다 편집자 주) ４. 사모가 처한 난해하고도 복잡한 상황은 누구 한 사람의 노력으로 해결될 문제가 아니지만, 교인 중 당신 한 사람만(한 명이 두 명이 되고 두 명이 나중에 여럿이 되면...)이라도 사모의 어려움을 이해하고 외로움을 덜어준다면 상황은 많이 달라질 것이다. ５. 하지만  유의할 것이 있다.사모와 친해지고 싶은 마음이 있더라도 자연스럽게  사모가 마음을 열고 다가오길 기다려라. 무엇보다도 약속을 깨는 일이 절대 없어야 한다. 신뢰를 깨뜨려서 또 다른 실망감과 상처를 안겨주느니 아예 처음부터 돕겠다고 나서지 않는 게 좋다. ６. 목사 남편이 무심결에 아내의 외로움에 일조할 때가 있다. 목사는 콘퍼런스에 가서 은혜를 받고 집으로 오지만, 아내는 주말 내내 아이들과 씨름하며 집안일을 하느라 녹초가 되어 있거나 아이들이 아프고, 서로 싸워서 밤잠을 설친 경우가 허다한데 은혜받은 콘퍼런스 이야기가 귀에 들어올 리 만무했다. 그래서 시간과 여건이 허락하면 목사는 아내와 함께 콘퍼런스, 수련회, 다른 목사 부부와의 교제의 자리에 가서 함께 은혜를 입기를 권장한다. 즉, 부부가 서로에게 공감하며 함께 보내는 시간을 통해 하나님이 원만한 관계로 회복시키는 걸 자주 보았기 때문이라고 저자는 말한다. 7. 사모를 도와 줄 구체적인 방안은 아래와 같다.      가. 사모의 복잡 미묘한 처지를 이해하고 공통적으로 외로움의 문제를 갖고 있다는 걸 기억하라. 머리로 추측만 하지 말고  궁금하면 직접 물어보라!      나. 사모와 친해지려고 노력하라. 행여 사모가 달가운 반응을 보이지 않더라도 이해하라.(그 동안 워낙 배신의 경험이 많아서 일 것이다. 편집자 주)  친한 관계는 쌍방의 노력이 있어야지 일방적으로 다가간다고 이루어지는 게 아니다. 사모가 당신을 친한 교우로 받아들일 때까지 기다리라. 무언가를 해주기로 약속했으면 하늘이 두 쪽 나는 한이 있어도 반드시 지키라.      다. 사모도 목사와 함께 콘퍼런스나 수련회에 참석하도록 배려하라. 부부가 같이 은혜를 받는 것이 중요하다. 교회가 필요한 재정을 지원하고 아기 돌보미도 구해주라.   【목사 부부의 원만한 관계를 위해 노력하라】   １. 저자가 목사 부부를 상담하면서 가장 안타까운 건 목회로 인해 부부 사이가 멀어지는 걸 보는 일이라고 했다. 동역자 의식은 원망으로 바뀌고 사랑은 분노로 바뀐다. 결국 한쪽이나 양쪽 모두가 냉담해져 더 이상 소망이 없다고 체념하는 지경까지 가기도 한다. ２. 목사 부부의 관계에 교회 차원의 관심을 기울이는 건 목사를 건강하게 만드는 길이다. 사모에게 교회는 남편을 뺏어가는 연적처럼 느껴질 때가 많다. 교인들에게는 갖은 정성과 노력과 시간을 아끼지 않으면서 아내와 가족에게는 부스러기를 주는 것만 같다는 사모들이 많다. 3. 교회는 부부 동반 콘퍼런스나 수련회에 참석하는 단둘의 시간이 목사 부부에게는 매우 중요하다. 강조하건대, 부부의 관계를 개선하는 건 외부 사람이 할 수 있는 일이 아니고 오직 부부만이 할 수 있는 일이다. 다만 교회가 목사 부부의 관계를 중요시하는 지원정책과 단둘이 보낼 수 있는 시간과 자리를 마련해 주면 금상첨화일 것이다. 4. 목사의 결혼생활이 교인들과 교회에 중요한 이유는 그것이 목사의 건강과 행복의 원천이기 때문이다. 목사와 사모의 관계에 공을 들이라. 그러면 더 유능한 목사가 되어 교회와 당신에게(당신 가족에게도) 공을 들일 수 있을 것이다. (정동수 목사님의 유튜브 설교에 감동해서 방문한 성도들이 많다. 그 설교에는 정 목사님 부부와 가족의 다양한 희생과 헌신이 전제되어 있음을 상기할 필요가 있다. 편집자 주)   【사모 역할에 만족하는 사모】   １. 개중에는 사모로서 자신의 역할에 대만족을 느끼는 사람들도 있다. 교인들의 기대와 부당한 비난과 외로움이라는 지뢰밭을 걸어가야 하는 건 어느 사모나 매한가지이지만 천만다행으로 순탄하게 잘 지내는 예도 있다. ２. 저자는 자기의 아내를 예로 들면서 개척한 교회였고, 아내가 첫 번째 사모였기에 견줄 만한 ‘예전의’ 사모가 없어서 그랬는지는 몰라도 자신의 성향대로 일할 수 있어서 사모의 역할을 좋아했다고 한다. 3. 저자는 교회를 개척한 직후 “목사 사모로서 내가 어떤 역할을 해야 하냐?”라는 아내의 질문에 “자신을 사모라고 생각하지 말고 당신은 그냥 당신일 뿐이다”라고 대답했고, 그 말에 감동하여 아내는 12년 동안 교회 내 많은 부서를 이끌었고 아이 넷을 키우면서도 내조에 온 힘을 쏟고 교인들과 좋은 관계를 구축하는 등 긍정적인 시간을 보냈다고 한다. 4. 세상에는 저자의 아내 같은 사모들도 많이 있다. 그들은 용케 어려움을 피하거나 어려움을 극복한 사모들이다. 당신 교회의 그런 사모라면 감사하며 더욱더 힘을 실어주라. 아무리 사모 역할이 즐거워도 여전히 지뢰밭과 가시밭은 존재하는 법이다. 그래서 교인들의 이해와 격려와 보호가 중요하니 무엇보다 사모를 위해 기도하라! 5. 교회는 사모를 돌보고 아껴줄 책임과 의무가 있다. 어떤 형태의 돌봄과 도움을 주느냐는 사모의 성향과 형편에 맞추어야 한다. 목사의 배우자에게 투자하는 것이 목사에게 투자하는 것이고, 교회와 교인들의 영적 부흥에 기여하는 길임을 잊지 말라. 6. 모든 교인이 목사와 사모의 편에 서서 주의 일에 힘쓰면 어떤 일이 일어날까? 교회가 목사 부부에게 지뢰밭이 아닌 안전한 피난처가 되어 줄 수 있는가? 그렇다면 그 출발점은 바로 당신이 되어야 한다.    【편집자 주】  1. 먼저 책의 좋은 내용을 정리해서 글을 쓰는데 워낙 양이 많다보니 요약하는데 역량의 한계를 느끼며 개인적으로 언젠가 추후에 다른 분이 더 잘 정리해서 제가 담지 못한 좋은 내용을 담았으면 좋겠습니다. 젤 좋은 건 교회 서점에 책이 여러 권 비치되어 있으니 많은 분이 읽는 것이겠죠~^^   2.  이번 사모에 관한 내용은 미국 장로교 목사가 장로교회에서 사역하며 경험한 걸 쓴 것이지만, 독립침례교회인 사랑침례교회에도 그 취지와 정신을 충분히 살려서 적용하면 긍정적으로 작용할 점이 많다고 저는 생각합니다.   3. 저자는 책의 여러 곳에서 사모가 처한 많은 어려움과 힘들고 억울한 사연들을 말하고 있는데, 제 개인적으로는 사랑침례교회가 탄생하고 서창동 예배당으로 질적, 양적으로 성장하기까지 보이지 않은 곳에서 다양한 어려움에 처했던 사모님의 모습과 오버랩됩니다.  (집사나 리더가 아님에도 불구하고 제가 알고 느낄 정도면 실제로는 더 힘든 과정이 있다고 봐야 하며, 혹 교회에 나온 지 좀 되었음에도 그런 내용을 전혀(!) 모른다면 집사, 리더(or 아내)와 교제를 하게 된다면 그간 사모님이 겪으신 힘든 시간을 아는 것도 교회생활, 나아가 성숙된 신앙생활에 도움이 된다고 생각함. 편집자 주)   4. 결론은 교회(or 나와 내 가정의 성장)와 목사님을 위한다는 생각이 있다면, 목사님의 배우자(사모)와 그 가정을 돌보고 기도하는 게 지극히 당연하고, 그것이 결국은 유능한 목사로 귀결되는 중요한 요소가 될 것이기 때문입니다. 이러한 과정들이 선순환되어 지속된다면  나와 내 가정, 사랑침례교회의 영적 발전으로 이어지고 궁극적으로 하나님이 (이 세대가 섬기길) 기뻐하시는 바른 성경의 보급과 확산, 킹제임스 성경에 기반하여 한국 기독교 교회(영미는 장로교든 감리교든 성결교든 침레교든 킹제임스 성경을 썼고 쓰고 있음)의 성도들에게 바른 교리로 인한 영적 성장과 영적 부흥까지 소망할 수 있는 중요하고도 확실한 길이라고 저는 생각합니다.          

느헤미야와 계획/조직화 역량   느헤미야를 읽으면서 역량에 대해서 생각해 보게 되었다. 개인이나 직장인에게 필요한 역량 중에 꼭 필요한 역량이 계획/조직화 역량이다. 이 역량은 과제(목표)를 달성하기 위해서 가용한 시간과 자원을 활용하는 역량이다.   1. 역량(competency)과 역량평가 역량은 일을 하는 힘을 말한다. 공무원들은 6급에서 5급으로 승진하기 위해서는 역량평가를 받아야 한다. 평가하는 각각의 역량 점수가 5점에 만점에 3점 이상이어야 통과가 된다. 아래는 계획/조직화 역량의 역량사전(competency dictionary)이다. 역량사전에 나와 있는 행동지표가 어느 정도 발휘되는지를 보고 역량을 평가한다. 즉, 행동지표에 나와 있는 행동이 많이 발견되면 좋은 점수를 받고, 적게 발견되면 낮은 점수를 받게 되는 것이다.       2. 느헤미야의 계획/조직화 역량   2.1. 우선순위 결정 느헤미야는 아닥사스다 왕의 잔을 드는 사람이었다. 왕궁에 근무하며 왕의 신임을 받고 있었다. 그러나 예루살렘 성벽이 무너지고 성문들이 불탔다는 소식을 듣고 성벽을 보수하기 위해 예루살렘으로 가야겠다는 결심을 한다. 해야 할 활동과 과제(내 조상들의 돌무덤이 있는 도시로 보내사 그 도시를 건축하게 하옵소서)가 바뀐 것이다.   2.2. 과제와 자원 결정 느헤미야가 해결해야 할 과제는 성벽 보수였다. 예루살렘 성벽이 무너지고 성문들이 불탔다는 소식을 듣고 성벽 보수를 해야겠다는 결심을 한다. 중요도-긴급도를 고려하여 해야 할 활동과 과제를 결정한 것이다.    2.3. 시간/일정 계획 하나니로부터 예루살렘 소식을 듣고 무려 4개월을 기다린다. 결국 아닥사스다 왕으로부터 허락을 받는다. 그리고 돌아올 기한을 왕에게 말한다. 이미 어느 정도 시간이 걸릴 것이라는 복안이 서 있었던 것이다. 기적적으로 52일 만에 성벽 보수를 마친다.   2.4. 자원분배 및 할당 느헤미야는 성벽 보수를 하는데 필요한 자원을 결정한다. 왕의 삼림을 지키는 자 아삽에게 편지를 보내도록 하고 필요한 재목들을 확보한다. 그리고 성벽을 보수할 유다 백성(4만 명이 넘는 인원)을 데리고 예루살렘으로 향한다. 예루살렘에 도착해서는 밤에 몰래 시찰을 하고 상황을 파악한다. 그리고 “우리가 예루살렘 성벽을 건축하여 다시는 치욕거리가 되지 말자”고 백성들을 설득을 한다. 파트너들에게 협조를 구한 것이다. 이어서 구체적으로 보수할 위치와 사람들을 배치한다.   2.5. 장애요인 제거 호론 사람 산발랏과 암몬 족속 도비아와 아라비아 사람 게셈의 조롱, 회유, 협박 등을 단호히 물리친다. 성벽 보수의 장애물을 제거한 것이다. 그리고 내부에서 벌어지는 학대 문제와 분열, 정보 유출 문제 등을 깔끔하게 해결한다. 그리하여 52일 만에 성벽 보수를 마친다.   계획/조직화 역량이 제대로 발휘되면 자신은 물론 다른 사람의 시간과 일정까지를 바꾸게 된다. 느헤미야서를 읽으면서 과제(목표)를 완수하기 위해서는 과거나 오늘날에나 계획/조직화 역량이 얼마나 중요한 역량인지를 확인할 수 있었다. 느헤미야가 지금 계획/조직화 역량을 평가받는다면 5점 만점에 5점을 받지 않을까!

자매님 암으로 수술받을 예정이라는 소식을 들었습니다. 수술이 잘되고 회복되여서 건강하면 좋겠습니다. 주님께서 수술 전과정에 함께 하시길 기도드립니다.  

감사합니다.

2024년 8월 11일 (주일 오전) https://youtu.be/BqTZXXjRCq0  

2024년 8월 11일 (주일 오전) https://youtu.be/BqTZXXjRCq0  

안녕하세요?  8월 1주차 성경읽기 퀴즈 정답을 올립니다. 샬롬~ 1. 다윗이 죄를 범한 뒤에 회복시켜 달라고 기도한 것은? (51편)  주의 구원의 기쁨(12절) 2. 하나님께서 구하시는 희생물은 무엇인가? (51편)  상한 영(17절)  3. 하나님을 자기 힘으로 삼지 아니하고 자기의 많은 재물을 신뢰하며 자기의 사악함으로 자기를 강하게 하던 자는 누구인가? (52편)  에돔 족속 도엑(7절)   4. 다윗이 하나님께서 음성을 들으시도록 크게 부르짖으며 기도하는 때는? (55편)  저녁과 아침과 정오(17절)  5. 다윗은 자신이 흘린 눈물을 어떻게 해달라고 기도하는가? (56편) 주의 병에 담아달라고 함(8절)    6. 하나님의 병거들을 어느 정도의 천사들로 구성되어 있나? (68편)  이만 곧 수천의 천사들(17절)  7. 다윗이 기도들을 끝내면서 마지막에 두 번 언급한 말은? (72편) 아멘, 아멘(19절)    8. 아삽이 사악한 자의 번영을 보고 어리석은 자를 부러워했으나 어디에 들어갔을 때 그들의 종말을 깨달았다고 했나? (73편)  하나님의 성소(17절)  9. 혼합물로 가득한 포도즙의 찌꺼기는 누가 마시는가? (75편)  땅의 모든 사악한 자들(8절)  10. 아삽은 주께서 행하신 일들이나 이적들을 어떻게 하겠다고 했나? (77편)  기억하고 묵상하고 이야기할 것이다(11-12절) 11. 하나님께서 야곱을 향해 불이 붙고 이스라엘을 향해 분노가 올라오신 이유는? (78편) 하나님을 믿지 아니하며 그분의 구원을 신뢰하지 아니하였기 때문(22절)    12. 주를 알지 못한 이교도들과 주의 이름을 부르지 아니한 왕국들이 지은 죄는? (79편)   야곱을 삼키고 그의 거처를 피폐하게 함(7절)  13. 하나님께서 자신의 음성에 귀를 기울이려 하지 아니한 백성을 넘기신 곳은? (81편)  그들 마음의 정욕(12절)  14. 주를 대적하기 위해 동맹한 족속들은? (83편)  에돔의 장막들과 이스마엘 족속과 모압에 속한 자들과 하갈 사람들, 그발과 암몬과 아말렉, 두로 거주민들과 함께한 블레셋 사람들, 앗수르(6-8절)  15. 무엇이 사악함의 장막들에 거하는 것보다 더 낫다고 했나? (84편)  하나님의 집 문지기가 되는 것(10절)  16. 주의 왕좌의 거처이며 주의 얼굴 앞에서 나아가는 것들은? (89편)  정의와 판단의 공의, 긍휼과 진리(14절)  17. 다윗과 맺은 언약으로 그의 씨와 왕좌는 어떻게 될 것이라고 했나? (89편)  그의 씨가 영원히 지속되고 그의 왕좌가 영원히 굳게 세워질 것이다(36-37절) 18. 지혜에 이르도록 마음을 쓰려면 무엇을 가르쳐 달라고 기도하고 있나? (90편) 우리의 날수 세는 것(12절)    19. 하나님의 음성을 듣고도 마음을 강퍅하게 한 이스라엘 백성에게 하나님께서 근심하여 하신 말씀은? (95편)  그 백성은 마음속으로 잘못을 범하는 백성이요, 그들은 내 길들을 알지 못하였도다(10절) 20. 시편 98편은 무엇으로 주께 노래하라고 되어 있나? (98편)  새 노래(1절) 

2024년 8월 10일 (금요일 저녁) https://youtube.com/live/ngcD0rYF8C0  

자매님 반갑습니다. 은혜와 긍휼이 풍성하신 주님 안에서  기쁨이 충만한 교제 나누시면 좋겠습니다.