안녕하세요? 평안한 한 주 보내고 계신가요? 홈페이지에 올라온 댓글들을 읽으며 온라인 자매모임을 하는 것 같아 새로운 배움을 가져가게 됩니다. 감사드립니다. 이번 주는 한덕수 국무총리의 탄핵이 기각되면서 국정이 점차 안정되어 가는 듯합니다. 대통령 탄핵과 구속으로 우리 성도들이 마음 아파하며 간절히 기도했던 시간이 길게만 느껴졌는데, 하나님의 긍휼로 대한민국이 회복되는 모습을 보며 감사함을 느낍니다. 아직 안심하기는 이르지만, 하나님께서 주신 소중한 자유를 지켜야 한다는 것을 많은 국민들이 깨닫게 되어 참 다행입니다. 혼란스러웠던 마음이 조금씩 가라앉으면서 한동안 집중하기 어려웠던 독서도 다시 할 수 있게 되었습니다. 이런 시기에 읽게 된 《예배》라는 책은 하나님께서 우리에게 베푸신 은혜에 감사하며, 그분을 기쁘시게 하기 위해 우리가 어떻게 살아야 할지 깊이 생각하게 합니다. 이 책을 통해 우리가 놓치고 있던 신앙의 본질을 되새기며, 자매들과 나눌 때는 더욱 큰 감동을 느낍니다. 이제 책의 내용과 자매들과 나눈 이야기를 전해드리겠습니다.   Part 02 어떻게 예배해야 하는가?  37p 많은 교회가 예배의 흥미를 돋우기 위해 모든 수단을 동원하고 있다. 사실 그러한 접근법의 배후에 있는 철학은 아주 오랫동안 존재해왔다. 따라서 합법적으로 '비전통적인' 교회라고 부를 수 있는 교회만, 성경적인 설교와 확고하고 내용이 풍부하고 역사적인 찬송가들이 주일 예배의 중추를 이루는 교회일 것이다. 확실한 것은 주일 예배가 교회 역사상 유래 없는 혁명을 거쳐 왔다는 것이다.  : 이 글을 읽고 우리 교회를 되돌아보았습니다. 감사하게도 합법적으로 '비전통적인' 교회와 많이 닮아있다고 생각합니다(물론 부족한 점도 있지만요).  : 예전에 다니던 교회에서는 전도에 지나치게 집착하곤 했습니다. 물론 그렇게 배웠기 때문이죠. 그러다 보니 말씀에 대한 갈증이 생겨 내적으로 힘들었습니다. 그러던 중 코로나 덕분에 우연히 사랑침례교회의 온라인 설교를 듣게 되었고, 많은 동의를 거쳐 성경 말씀이 있는 이곳으로 오게 되었습니다. 거룩해 보이는 겉모습의 성당도 다녀본 적이 있지만, 항상 하나님의 말씀이 부족해서 영혼이 고갈되는 느낌을 받았던 것 같습니다.  40p 시편 19편에 관한 설교들은 우리 교회의 삶에 또 다른 결정적 계기가 되었다. 그로 인해 우리는 '솔라 스크립투라'(오직 성경)라는 종교개혁자들의 원칙을 대면하게 되었다. 많은 복음주의자들이 심리학, 사업, 정치, 홍보, 오락의 영역에서 집단으로 세상적인 전문 지식을 의지하는 듯한 시대에, 우리는 성경으로 돌아갔다. 그것은 틀림없는 영적 진리를 얻기 위해 우리가 의지할 수 있는 유일한 원천이었다.  : 이 정신을 원칙으로 삼아 종교개혁이 일어났다고 생각합니다. 그러나 극단적으로 표준 예배 원칙을 고수하는 교회도 있습니다. 예를 들어, 성경에 나온 그대로 해야 한다는 생각에 찬송 대신 시편 낭송을 한다거나 하는 것들이죠. 이러한 방식은 자칫 율법주의로 흐를 수 있기 때문에 주의가 필요합니다. 영과 진리의 핵심을 제대로 이해한다면, 그 안에서 자유롭게 예배를 드릴 수 있다고 믿습니다.  45p 내 관심사는 이것이다. 현대 교회가 표준예배원칙으로서 솔라 스크립투라를 버림으로 교회가 가장 심각한 오용에 빠질 수 있는 길이 열렸다. 홍키통크 스타일의 교회 예배, 레슬링 쇼, 사실상 축제 같은 분위기가 그런 것들이다. 표준예배원칙을 가장 폭넓고 자유롭게 적용하더라도 그런 오용을 바로잡는 효과가 있을 것이다.  : 극단적으로 바로잡지 않아도 성경에서 다루는 예배의 정신과 태도의 기본적인 것들을 적용하는 것이 맞다고 생각합니다. 그 의견에 동의합니다. 성경적이지 않은 부분이 많고, 타락한 교회들이 너무도 많기 때문이겠죠.  47p 말씀과 예배는 서로 떼어놓을 수 없다. 모든 예배는 하나님의 계시에 대한 지적인 반응과 사랑의 반응이다. 설교가 없으면 합당한 예배를 드릴 수 없다. 설교는 하나님을 알리는 것이고, 예배는 알려진 하나님의 이름을 찬양하는 것이기 때문이다.  : 하나님의 말씀을 듣는 것이 우선이어야 하는데, 요즘 많은 교회들에서는 찬양을 중심으로 예배를 드리며, 심지어 댄스를 추는 곳도 있습니다. 그런데 말씀 설교 시간은 10~20분에도 미치지 않는 경우도 많죠. 문제는 과도하게 격한 찬양 후에 말씀을 들으면 사람들이 졸거나 집중하지 못하는 결과를 초래한다는 것입니다. 이는 하나님 말씀에 집중하지 못하게 만드는 마귀의 전략이 아닐까 하는 생각이 듭니다.  48-49p 양떼를 세우라: 참된 예배는 거룩한 진리에 대한 반응이다. 그것은 하나님을 향한 사랑에서 비롯되기 때문에 열정적이다. 그러나 참된 예배가 되려면 하나님의 율법과 의와 긍휼과 존재에 대한 올바른 이해가 있어야 한다. 참된 예배는 하나님 말씀에 계시하신 대로 하나님을 인정하고 고백하는 것이다.  : "양떼로 세워진다"는 것은 성경 말씀을 올바르게 배우고, 좋은 그리스도인으로서 올바른 교리에 따라 성화되어 가는 과정이라고 생각합니다.  : 양떼로 세워지려면 무엇보다 교육적이어야 합니다. 올바른 교육을 통해 성경의 진리를 배우고, 그에 따라 삶을 변화시킬 수 있기 때문입니다.  51p 성경은 초대 교회의 정기 모임이 전도를 목적으로 한 것이 아니라 주로 성도들이 함께 모여 서로 격려하고 예배드리기 위한 것이었음을 보여준다.  : 예배의 우선순위를 정확하게 알게 되어 좋았습니다.  54p 예배가 최우선이다: 손님을 대접하느라 여러 가지 일들로 마음이 분주하고 힘들어하는 마르다에게 우리 주님은 이렇게 말씀하셨다. "마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라"(눅 10:41-42).  : 성경의 올바른 번역의 중요성에 대해 짚고 넘어가겠습니다. 킹제임스 흠정역은 "한 가지 일이 필요하니라"라고 번역했지만, 개역성경은 "한 가지만이라도 족하니라"고 오역하여 말씀을 듣는 것이 꼭 필요하다는 뜻을 흐리게 만들었습니다. 번역이 정확한 성경은 하나님의 뜻을 정확하게 알게 되는 중요한 역할을 합니다. 그게 바로 킹제임스 성경을 읽어야 하는 여러 이유 중 하나라고 생각되어 말씀드립니다.                  

밝은 표정들을 보니 사진으로만 봐도 화기애애했던 분위기가 느껴집니다^^ 참석하신 모든 형제자매님들과 지역 인도자분들 수고 많으셨습니다~ 그리고, 행사 때마다 사진을 잘 찍어서 기록으로 남겨 주시는 이승호 형제님께서도 고생하셨습니다. 샬롬

안녕하세요?  3월 3주차 성경읽기 퀴즈 정답을 올립니다. 샬롬~ 1. 베들레헴유다 땅으로 돌아온 나오미는 자신을 뭐라고 부르라고 했나? (룻1장)  마라(20절)  2. 보아스는 룻에게 이삭을 주우러 다른 밭에 가지 말고 누구 옆에 붙어 있으라고 했나? (2장)  보아스의 소녀들(8절)  3. 무르거나 교환하는 일에 모든 것을 확정하기 위해 하던 이스라엘의 관습은? (4장)  자기 신을 벗어 자기 이웃에게 줌(7절)  4. 엘가나가 실로에 가서 주께 희생물을 드릴 때 누가 제사장으로 있었나? (삼상 1장)  홉니와 비느하스(3절)  5. 한나는 사무엘을 낳은 후 몇 명의 자녀를 더 두었나? (2장)  세 아들과 두 딸(21절)  6. 주께서 사무엘을 네 번째 부르실 때 이전의 세 번과 다른 점은? (3장)  주께서 오셔서 서심(10절)  7. 블레셋 사람들에게 패한 이스라엘 백성은 어디에 있는 주의 언약궤를 가져오려고 했나? (4장)  실로(4장)  8. 하나님의 궤를 가드로 옮겨간 뒤 그 도시 사람들이 받은 벌은? (5장)  은밀한 부위에 종기가 남(9절)  9. 블레셋 사람들이 하나님의 궤를 보낼 때 범법 헌물로 함께 보낸 것은? (6장)  금종기 다섯 개와 금쥐 다섯 마리(4절)  10. 이스라엘 자손이 미스바에 모였다는 것을 듣고 블레셋이 공격했을 때 주께서 그들을 무엇으로 무찌르셨나? (7장)  천둥소리(10절)  11. 사무엘이 늙고 그의 아들들이 그의 길로 걷지 아니하자 이스라엘 장로들이 원한 것은? (8장)  왕(5절)  12. 사울이 길을 알려달라고 하나님의 사람을 찾아갈 때 가져간 예물은? (9장)  은 일 세겔의 사분의 일(8절)  13. 사무엘은 사울에게 길갈로 먼저 가서 며칠 동안을 기다리라고 했나? (10장)  이레 동안(8절)  14. 암몬 족속과 싸우기 위해 베섹에 모인 사울의 군사는 모두 몇 명이었나? (11장)  삼십삼만 명(8절)  15. 왕을 요구한 일이 사악한 일임을 깨닫게 하시려고 사무엘을 통해 주께서 보내신 것은? (12장)  천둥과 비(18절)  16. 믹마스에 진을 친 몇 블레셋 사람들이 몇 무리로 이스라엘 백성을 노략하였나? (13장)  세 무리(17절)  17. 요나단과 그의 병기 드는 자가 처음으로 살육한 블레셋 수비대는 몇 명인가? (14장)  이십 명 가량(14절)  18. 사울이 아말렉 족속을 치면서 살려 둔 왕의 이름은? (15장) 아각(9절)    19. 언제부터 다윗에게 주의 영께서 임하셨나? (16장)  사무엘이 다윗에게 기름을 부은 후(13절)  20. 골리앗을 죽인 사람에게 주는 보상은 무엇인가? (17장)  왕이 큰 재물을 주고 자기 딸을 주며 그의 아버지 집을 이스라엘 안에서 자유롭게 하심(25절) 

안녕하세요?   3월의 끝자락, 어느새 봄이 성큼 다가왔습니다. 꽃샘추위가 지나고 포근한 봄바람이 불어오는 시기네요.    오늘 오후예배 시간에는 지역모임이 진행됐습니다.                                                                                                       오랜만에 진행되는 지역모임인 만큼   성도님들의 얼굴에는 반가움과 기쁨이 가득했습니다.   모임이 끝난 후에도 아쉬운 마음이 가득했지만, 이번 지역모임은 봄의 시작과 함께 마음속에도 따뜻한 봄을 선물해주었습니다. 앞으로도 지역모임을 통해 서로를 알아가는 시간을 가지면 좋겠습니다.

2025년 3월 23일 (주일 오전) https://youtu.be/CBPwP9THe6s  

2025년 3월 21일 (금요일 저녁) https://youtube.com/live/DEbaLC6l3Ok  

자매님들이 마르다와 마리아 얘기를 많이 나누며  정리가 된다고 해요. 단계별로 깨닫게 하신다고 하고 요즘 하루에 한 개씩 올라오는 구원 강의에 행복해 하시는 자매님의 모습을 보며 함께 즐거워하네요^^ 알게모르게 한발자욱씩 성장하는 우리 모두가 주님을 더욱 사랑하게 되기를 .

형제들도 이런 독서모임이 있음 좋겠다는 생각이 갑자기 드네요~^^

1층 채리티홀을 드나들며 이런 용어적 연구를 실행하시다니! 절로 고개가 숙여집니다.^^ 생각의 깊이를 더해 주셔서 감사합니다~

주일 예배만을 예배로만 생각하는 것이 아니라, 모든 성도의 끊임없는 활동이 곧 진정한 예배이며, 그 행위의 목적은 단순히 예배자를 즐겁게 하는 것이 아니라 하나님을 기쁘게 해 드리는 것이라는 말씀이 귀하게 여겨집니다. 한 주간 세상 속에서 지내는 동안에도 바른 크리스천의 마음을 갖도록 노력하겠습니다. 샬롬

수현자매님~~고맙습니다아~^^ 제 경우는 신약을 읽고 구약을 접해서 그런건지 구약말씀에서는 자세히 알려주시는 친절한 아버지가 느껴져 뭉클한 적이 있어요. 또 제가 잘못된예배 세번째를 하고 있었던 이유는 말씀을 부족하게 접하고 있었던 때가 아니었나 생각되어지고요. '난  지금..요즘..천국을 기다리는 마음으로 사는구나..' 고백이 진심이라는걸 확인하면서- 죽음이 두려워 이불속에서 울던 어린나이때 장면이 떠올라 울컥했어요..    아버지! 나라 다시 세워주셔서 진심으로 감사드립니다. -만일 땅에 있는 우리의 이 장막 집이 해체되면 하나님의 건물 곧 손으로 지은 집이 아니요,하늘들에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 우리가 아느니라- 고린도후서 5장1절 하나님의 말씀입니다

안녕하세요? 지난 자매모임에서 함께한 새로운 책 [예배]를 소개하며, 자매들의 이야기 또한 나누는 첫 시간을 시작합니다. 바쁜 일정을 핑계로 너무 늦게 업로드하게 되어 죄송합니다. 한편, 대한민국의 탄핵정국도 이제 마무리 단계에 접어든 것 같습니다. 아직 대통령의 탄핵 여부에 대한 결과는 나오지 않았지만, 끝까지 긴장을 늦추지 않고 싸워야겠다는 생각이 듭니다. 봄을 맞이하는 계절처럼, 자유 대한민국에도 새로운 시작이 다가오고 있는 것 같네요. 꽃샘추위가 여전히 남아있지만, 하나님의 신실함을 믿고 겨울이 지나면 따스한 봄이 반드시 찾아올 것이라 확신합니다. 몸과 마음이 지쳤을 이 시점에, 경건한 서적을 통해 우리 마음이 하나님을 다시 바라보며, 오늘 하루도 평안하게 보내시기를 바랍니다. 이제 책의 서문과 첫 번째 챕터를 시작하겠습니다.   책의 서문  나는 사역하면서, 살아계시고 거룩하신 하나님의 위엄을 사람들이 경험하기 원했다. 그러나 오랫동안 예배가 무엇이고 어떻게 드려야 하는지 온전히 이해하지 못했다. 그러다 제일 처음 발견한 사실이, 진정한 예배는 주일 오전예배로 국한된 활동이 아니라는 것이다. 예배는 어느 시간이나 장소에 제한된 것이 아니다. 하나님을 정말로 사랑하고 찬미하는 영혼이 하나님께 드리는 섬김의 본질적인 표현이다. 따라서 진정한 예배는 모든 성도의 끊임없는 활동이어야 하며, 그 행위의 목적은 단순히 예배자를 즐겁게 하는 것이 아니라 하나님을 기쁘게 해드리는 것이다.  : 존 맥아더 목사님의 이 책은 출간된 지 약 30년이 되었다고 합니다. 이는 타락한 예배가 전 세계적으로 오래전부터 존재해왔다는 사실을 의미하며, 그 점에 대해 새삼 충격을 받았습니다. 그래서 이 구절이 제 마음에 깊이 와 닿았습니다.  오늘날 일반적인 교회는 사실상 대중적인 종교의 모습을 보여주고 있다. 그것은 오로지 자기애, 자존감, 자아 성취, 자기 영광에 중심을 둔 것이다. 그런 것들은 모두 참된 예배의 정반대 방향으로 사람들을 인도하고 있다.  : 지금 시대 역시 그 결과를 고스란히 보여주는 것 같습니다. 제대로 된 예배가 없었기에 나라가 좌경화되었고, 기복신앙, 힐링신앙 등 잘못된 예배의 결과로, 본래 불신자들에게 빛과 소금이 되어야 할 교회가 오히려 부정적인 영향을 미치게 되었습니다. 좋은 마음으로 시작하더라도 하나님의 뜻에 맞지 않는 예배를 드린다면, 그것이 변질될 수 있다는 것이 인간의 본성인 것 같습니다.  음악은 예배의 표현을 위한 하나의 도구가 될 수 있다. 그러나 예배의 본질에 더 가까운 다른 영적 훈련들이 있다. 이를테면 기도, 헌금, 감사, 하나님의 말씀을 선포할 때 잘 듣는 것 등이다. 예수님이 음악이 아닌 '진리'를 참된 예배의 특징으로 언급하셨다는 사실이 중요하다(요 4:23-24).  : 찬양만 드리면 예배가 된다고 생각했던 때가 있었는데, 그것이 잘못된 생각이었다는 것을 이 책을 통해 바로잡게 되었습니다. Part 01 지금 세상에 필요한 것  18p 예수님은 신명기 6장 4-5절을 인용하며 그것을 가장 큰 계명이라 말씀하셨다. 그것은 예배로 부르신이며, 예수님은 그것을 하나님의 모든 계명 중 가장 중요한 것으로 꼽음으로써 예배가 최우선임을 확실히 보여주셨다.  : 구약 전체를 요약하면, 신명기 6장 4-5절이 핵심이라고 생각합니다. 이 말씀이 바로 예배로의 부르심이라고 느꼈습니다.  19p 그곳(성막)을 예배 외에 다른 목적으로 사용하는 것은 아주 중대한 신성모독으로 간주되었다. 성막 안에는 앉는 자리가 없었다. 이스라엘 백성은 앉거나 보살핌을 받기 위해 그곳에 가지 않았다. 또 즐거움을 얻기 위해 가지도 않았다. 그들은 하나님을 예배하고 섬기기 위해 성막에 갔다. 다른 목적을 위한 모임에는 다른 곳을 사용했다.  : 이스라엘 사람들은 예배를 매우 귀하게 여겼다고 볼 수 있습니다. 그러나 지금 시대의 교회는 종종 사람들을 즐겁게 하는 장소로 전락한 경우가 많습니다. 저는 처음 사랑침례교회에서 주일 예배를 드렸을 때, 그 예배가 지루하게 느껴졌던 제 모습이 아직도 기억납니다. 기존 교회에서 드럼을 치고 흥을 돋우는 예배에 익숙해져 있었기 때문입니다. 다행히도, 사랑침례교회의 예배가 지루하게 느껴졌던 그 순간에 제 자신에게 문제가 있다는 것을 인식하게 되었고, 올바르지 않은 예배에 대한 분별력을 얻었습니다. 이제는 거룩한 예배를 드리기 위해 노력하고 있습니다.  21p 예배가 잘못됐을 때: 하나님은 자신에게 제대로 예배드리지 않은 사람들을 거듭 심판하셨다. 이스라엘 백성이 금송아지를 만들고 숭배했을 때, 예전 같았으면 온 나라가 완전히 멸망했을 텐데, 다행이도 자비로운 하나님께서 형벌을 완화해 주셨다. 대신 그들 가운데 3천 명만 죽이셨다(출 3:27-28). 그러한 심판의 행위는 하나님이 잘못된 예배를 어떻게 보시는지 생생하게 보여준다.  : 처음 구약을 읽을 때, 이러한 구절들을 접하면서 하나님에 대해 무서운 존재라는 인식이 생겼었습니다. 그러나 신약을 통해 하나님께서 사랑과 긍휼이 많으신 분이라는 것을 알게 되었습니다. 그 결과, 하나님은 공의로우시면서도 넘치는 사랑을 가지신 분이라는 사실을 깨닫게 되어 기쁩니다.  : 현대인들의 우상 숭배가 무엇일까에 대해 고민해봤습니다. 그리스도인들은 구약처럼 금송아지를 만들지는 않지만, 마음속에 품은 탐욕이 바로 우상 숭배가 아닐까 하는 생각이 듭니다.  25-33p 합당치 않은 예배의 네 종류: 첫번째는 '거짓 신들에 대한 예배'다. 부적절한 예배의 결과는, 하나님께서 우상숭배자들이 죄를 범하고 그 결과를 맞닥뜨리도록 내버려 두는 것이다. 숭배의 욕구는 하나님이 우리의 마음속에 설계해 넣으신 기본적인 인간의 욕구 중 하나다. 사람들이 하나님을 거부할 때는 반드시 거짓 신들을 숭배하게 되어 있다.  두 번째 합당치 않은 예배는 '잘못된 형식으로 참되신 하나님을 예배하는 것'이다(출 32:7-9). 그들이 입술로는 애굽의 노예 상태에서 구원해 주신 여호와께 경의를 표하고 있었다는 것을 주목하라. 즉, 그들은 하나님을 예배하려고 했다. 그러나 하나님을 하나의 형상으로 축소해 버렸다.  세 번째 잘못된 예배는 '자신의 방식대로 참되신 하나님을 예배하는 것'이다. 나답과 아비후, 사울, 웃사는 모두 하나님의 계시와 상관없이 자신의 방식대로 하나님을 예배하는 죄를 범했다.  지금까지 언급한 세 가지 예배보다 훨씬 더 미묘한 형태의 거짓 예배는, 바로 '올바른 방식으로 참되신 하나님을 예배하나, 잘못된 태도로 예배하는 것'이다. 말라기 1장에서 하나님은 부적절한 예배를 드린 이스라엘 백성을 맹렬히 비난하신다(7절). 하나님이 그들의 예배를 받지 않으신 것은 그들의 태도가 옳지 않았기 때문이다.   우리에게 가장 필요한 것: 모든 그리스도인에게 가장 필요한 것은 예배에 대한 성경의 가르침을 분명히 이해하는 것이다. 잘못된 태도나 건성으로 예배를 드린다. 하나님은 그런 예배를 받지 않으실 것이다. 성경은 그 점을 분명히 말하고 있다.  : 믿는 그리스도인들 가운데서도 비슷한 패턴을 볼 수 있습니다. 예를 들어, 순간적으로 자식이 숭배의 대상이 되는 일들이 있죠. 그러나 감사한 것은, 이러한 것들을 성경과 경건서적을 통해 인식하게 해주셔서 회개하고 올바른 예배로 나아갈 수 있게 하신다는 점입니다.                  

러브(love)와 채리티(charity)에 대한 의미를 되새겨 볼 수 있게 해 주셔서 감사합니다:-)

하나님을 향한 인권침해(신권침해?^^)에 감히 가담했던 가증한 무리들은 시방 어떻게 잘 지내고 있을까...를 생각해 보았습니다. ^^

  주일 아침이면 마음 판에 새긴 추천서(고후3:1-3 참조) 같은 형제 자매님들 함께 정담 나누는 곳, 즉 채리티 홀이 있어 참 좋습니다. 나날이 활기를 더해간다 싶더니 요즈음은 아예 와글와글(^^)할 정도로 변한 만남의 장소, 이름까지 채리티 홀...그럴 듯~한 느낌으로 다가오는 바로 거기 말입니다.   그런데...채리티 홀 드나들 때면, 영어인 러브(love)와 채리티(charity) 그리고 헬라어인 필레오(phileo)와 아가페(agape), 이들 네 개 단어들의 의미를 되새겨 보는 한편, 킹제임스 성경 그리고 우리 성경, 즉 킹제임스 흠정역 성경에 대한 자긍심 새삼 느끼곤 한답니다.   우리말로는 똑같이 ‘사랑’으로 번역되는 위 네 개 단어들의 의미를 우선 짚어보면, 러브 : 일반적 감정의 사랑, 채리티 : 나눔의 실천적 사랑, 필레오 : 친밀한 감정적 사랑, 아가페 : 조건 없는 희생적 사랑...이라고 간단히 정리할 수 있겠습니다. (AI한테 물어본 결과에 따름)   일반적 감정의 사랑이나 친밀한 감정적 사랑이나 그게 그것 아닌가...?...그러면 일반적으로 친밀한 감정적 사랑은 뭔데...?...등등의 애매한 측면 있는 것 같긴 합니다만, 일단 그렇게 알고(^^), 신약성경 헬라어 원문상의 필레오와 아가페를 킹제임스 성경에서는 어떻게, 즉 어떤 단어로 번역하고 있는지 살펴보도록 하겠습니다.   NIV 성경의 경우를 먼저 말씀드리면, 해당 성경에서는 필레오와 아가페를 공히 러브(love)로 번역하고 있습니다. 신약성경 헬라어 원문상에 있던 아가페(agape), 즉 조건 없는 희생적 사랑을 의미하는 그 단어는 사라져 버린 거죠, 엄밀히 말하자면.   킹제임스 성경의 경우 그렇게 하지 않았습니다. 신약성경 헬라어 원문상에 나오는 116개(AI가 그렇다고 그랬음 ^^)의 아가페...들 중 27개(25개 절)를 채리티로 번역하고 있더군요. 어떤 아가페(agape)는 러브(love)로, 또 어떤 아가페는 채리티(charity)로, 그러니까, 신약성경 헬라어 원문 해당 구절 상의 아가페가 갖는 의미를 일일이 따져 러브 또는 채리티로 구분하여 번역했더라는 거죠. (필레오는 모두 러브로 번역함)   위와 같은 번역 실태를 확인하는 순간, 성경, 즉 하나님 말씀을 정확히 번역하여 영원한 바른 성경으로 보전하기 위한 킹제임스 성경 번역자 분들의 헌신에, 하나님 향한 그 신실함(faithfulness)에 경의를 표하고 싶어지더군요. 킹제임스 성경에 대한 자긍심...느낌이 마땅하지 않은가요...? ^^   그러면 킹제임스 흠정역 성경, 즉 우리 성경은 어떨까요? 우리말의 경우 러브와 채리티를 공히 ‘사랑’으로 번역할 수밖에 없는데 말입니다. 킹제임스 흠정역 성경에 있어서는, 킹제임스 성경 상의 러브(love)는 ‘사랑’으로, 채리티(charity)는 ‘사랑’으로, 즉 굵은 글씨로 표기하고 있답니다.   신약성경 헬라어 원문상의 아가페(agape)...들을 필레오(phileo)와 동일시하여 싸그리(^^) 러브로 번역하지 않고, 그 의미를 일일이 따져 러브(love) 또는 채리티(charity)로 구분하여 번역했던 410여년 전 킹제임스 성경 번역자 분들의 그 신실함을 그대로 유지하고 있더라는 것입니다. 킹제임스 흠정역 성경에 대한 자긍심 또한 느낌이...마땅하지 않은가요...? ^^   킹제임스 성경 상에 채리티(charity)로 표기된 곳들, 그러니까, 킹제임스 흠정역 성경 상에 ‘사랑’으로 표기된 25개 절들을, 혹시 참고 자료로서의 가치 있을...지도 모르겠다는 생각에서 덧붙여 적어 봅니다.     로마서 14:15, 고린도전서 8:1, 고린도전서 13:1, 고린도전서 13:2, 고린도전서 13:3, 고린도전서 13:4, 고린도전서 13:8, 고린도전서 13:13, 고린도전서 14:1, 고린도전서 16:14, 골로새서 3:14, 데살로니가전서 3:6, 데살로니가후서 1:3, 디모데전서 1:5, 디모데전서 2:15, 디모데전서 4:12, 디모데후서 2:22, 디모데후서 3:10, 디도서 2:2, 베드로전서 4:8, 베드로전서 5:14, 베드로후서 1:7, 요한삼서 1:6, 유다서 1:12, 요한계시록 2:19     ( 끝 )      

우리의 죄를 대속해 주시기 위해 주 예수님께서 직접 인간의 몸을 입고 오셔서 모든 것을 감내해 주신 은혜에 감사드립니다. 

최정택 형제님, 전은옥 자매님 반갑습니다. 먼 거리에서 오시는 고단함이 만만치 않을텐데, 오가는 길에 항상 안전하시길 기도합니다. 주 하나님의 크신 은혜와 긍휼이 댁내 함께하길 간절히 소망합니다. 샬롬

두분 반갑습니다.   오가는 길이 쉽지 않으실텐데 믿음을 쫓아  결정하신 그 용기가 참으로 대단하시네요.   믿음안에서 섬기는 기쁨 누리게 되어 저도 기쁘고 함께 배우면서 더욱더 성장해 가면 좋겠습니다.  

형제님 자매님 반갑습니다~ 이 먼곳까지 오시게 한 주님께서 두 분의 필요를 풍족하게 채워 주셔서 오고 가는 발걸음에 기쁨과 감사가 넘치게 되면 좋겠습니다. 함께 할 수 있어 기쁘고 진심으로 환영합니다.

두 분 반갑습니다.  형제님을 뵐 때마다 느끼는 건데 진짜 바른 신약교회에 대한 간절한 마음이  아니면 엄두가 안나는 거리입니다. 시간에 쫓겨서 교제하기도 쉽지 않으실텐데 교회를 통해서  진리로 인한 기쁨과 함께 성도들과의 좋은 사귐으로 교제의 기쁨도 넘치는 신앙여정 되시길 간절히 바랍니다. 오고가는 길도 항상 안전하시길 바랍니다.