세상은 성경을 읽지 않지만, 성도를 읽는다!   전도를 목적으로 대화를 나누다 보면 낮이 뜨거워 질때가 한 두 번이 아니다. 결론부터 말하면 너희들(교회에 다니는 사람들)은 왜 그러냐는 것이다. 아래 내용은 최근에 내가 직접 들은 이야기다.   1. 집 앞에 모르는 차가 있어서 차를 빼달라고 전화했더니, 차주가 “예배 중이라서 지금 차 못 뺍니다.” 라고 말하는데, 예배가 그렇게 중요한 거야? 그래서 너희들이 욕을...   2. 교회에 공사하러 갔는데, 장로라는 사람이 “공사 그렇게 밖에 못하냐고 심하게 호통을 쳐서 다시는 교회 쳐다보지도 않는다. 나에게 교회 얘기 꺼내지도 마!”   3. 이번에 폭우 때문에 침수로 하루종일 지하에서 물 빼는 작업을 하는데, 어떻게 된 일인지 내가 다니는 교회에서는 한 사람도 콧빼기도 안 보여서 정말 서운했다. “다른 곳으로 옮겨야 할지, 그만 다녀야할지 고민이야!”   4. 사업 이야기 하러 왔으면 사업 이야기나 하면 되지, 묻지도 않은 교회 다닌다는 이야기는 왜 하는거야?   5. 우연히 교회에 다니는 사람들이 하는 이야기를 들었는데, 자기 집 강아지가 감기에 걸렸다면서, 기도 좀 해달라고 하던데, 교회 다니면 강아지 감기도 낫게 해 주는거야?   6. 교회에서도 서로 다투고 싸운다며?   7. 너희들은 왜 얻어먹기만 해? 한번도 밥 산 것을 본 적이 없다. 교회에서 한 푼이라도 아끼라고 가르치는 거야?   8. 이번에 또 한 건 했대! 000 교회 여자 문제로 시끄럽던데...   9. 어떻게 집사가 교통사고를 내고 뺑소니를 해? 뭐? 그리고 무죄로 풀려나도록 기도 부탁했다며?     세상에 나아가 이런 이야기를 듣는 것이 너무 괴롭다. 언제부터, 어디에서부터 잘못된 것인지 알 수가 없어 너무 답답하다. 전도는 고사하고 구원 ‘구’자도 꺼내지 못하고 돌아올 때가 여러 번이다. 세상은 성경을 읽지 않지만, 성도들에 대해서는 철저히 읽고 있다는 생각에, 성도의 의미와 성화의 의미를 곰곰 생각하게 된다.

정곡을 찌르는 말씀 하시는군요 세상 모든 것의 뿌리는 성경! ^^ 감사합니다 ~ 주님 은총 충만한 복된 날들 보내세요 ~ ^^

산신제등에 돌탑들이 모두 제모양대로 쌓는것이  모세가 받은 율법 부터  시작된거였군요~ 저는 그런풍습이 있었다는 것도  형제님 덕분에  처음 알았네요. 모든 것의 뿌리가 성경에 있는것을 ...

  성경 말씀을 읽어 나가다 보면, 어떤 특별한 느낌으로 다가오는 구절로 인해 한동안 읽기를 멈추고 나름대로 깊이 있는 여러 가지 생각들을 하게 되는 경우가 더러 있더군요. 그런 구절, 그런 생각들에 관한 글입니다.   네가 내게 돌로 제단을 만들려 하거든 다듬은 돌로 그것을 쌓지 말라. 네가 돌 위로 네 연장을 들면 그것을 이미 더럽혔느니라...라는 출 20:25 말씀이 바로 그런 구절입니다.   위 출 20:25 말씀을 처음 접하는 순간 깜짝 놀랐습니다. 그랬었구나...!...그런 관습이 하나님 말씀에서 비롯된 것이었구나...라는 말이 저절로 나오더군요. 어떤 관습이냐 하면, 산신제 등을 위한 돌 제단을 만들 경우 반드시 다듬지 않은 돌들로만 쌓도록 되어 있는 우리나라 오랜 관습(풍속?) 말입니다.   하나님 말씀 모르고 살았던 옛날, 그때 그 시절에는, 그런 관습을 상당한 문화민족, 말하자면, 동방예의지국(^^) 사람들 세상에서나 있을 법한 영적 차원의 수준 높은 관습이라는 생각에서 그 시작점으로서의 조상 분들에 대한 경의까지 품곤 했답니다. 조선시대 분들인지 고려시대 분들인지, 그건 정확히 모르지만 말입니다.   그런데...!...위 출 20:25에 기록된 바와 같이, 돌 제단 관련 관습은 조선시대, 고려시대 등등을 넘고 넘어 먼 옛날, 이스라엘 땅 모세 시대 하나님 말씀에서 비롯된 것임을 알 수 있더군요. 한반도 내 어떤 시대에 자생적으로 형성된 관습일 수도 있지 않은가...라는 생각도 해 봤습니다만, 아무래도, 출 20:25 말씀에서 비롯된 것으로 이해함이 가장 합리적이리라 생각...했답니다. ^^          어쨌든...그런 사실을 깨닫는 순간, 인간...사람이란 참으로 사악한 존재로구나, 머릿속에 헛된 시작점 하나를 정해 놓고는 그 너머의 하나님을 외면하는...지독한 이 사악함을 어이할거나...라는 생각이 들었습니다.   그에 이어서 우리나라 성씨들의 시조와 관련하여 동일한 생각, 말하자면, 헛된 시작점 너머 하나님을 외면하는 사악함 생각을 하게 되더군요.   구체적으로 말씀 드리면, 시조 분의 아버지(당연히 계셨을 것), 그 아버지의 아버지, 또 그 아버지의 아버지 등등을 넘어 올라가다 보면 결국 노아, 아담 그리고 창조주 하나님으로 이어질 것이 자명하건만, 거룩하신(^^) 시조 분, 즉 헛된 시작점 너머 하나님을 외면하고 있는 현실(대다수 불신자들의 경우)을 생각하게 되었습니다.   또 이어서 일어난 생각인즉, 인간...사람이란 존재의 사악함이 참으로 가증스러울 정도, 도저히 구제불능 수준이라는 생각이 들었습니다. 헛된 시작점 너머의 하나님을 외면하는 데 그치지 않고, 다른 하나의 헛된 시작점을 만들어 내기까지 하니 말입니다.   수천 년 이전의 노아, 홍수심판, 아담과 이브, 그리고 하나님을 생각하는 대신, 아예 수십만 년 이전의 아프리카 무슨 원숭이 암컷, 루시가 인류의 시조, 즉 시작점이라느니 어쩌고 할 뿐 아니라, 자바원인, 뭔 피테쿠스들, 네안데르탈인 등등, 조상...같잖은 조상들 마구 만들어 내었잖습니까.   여러 가지 생각들 끝에, 결론처럼 몇 가지 생각들이 떠오르더군요. 하나님 보시기엔 참으로 기가 찰 일이겠다는 생각과, 수~~~없이 많은 인간들이 진노의 포도즙 틀 심판을 면치 못할 것이라는 생각과, 사랑침례교회 성도로서 휴거의 복된 소망 품고 살아갈 수 있음이 너무나도 감사할 일이라는 생각과, 수~~~없이 많은 사람들을 구원의 길로 안내하기 위한 노력, 마땅히 해야겠다는 생각...등등이 그것들이었습니다.  

기도의 '내용'이 어떠해야 하는지를 가르쳐주는 정말 귀한 책이로군요. 어떤 기도 드리며 살아 왔던가를 돌이켜 생각케 하는 좋은 글 자~알 읽었습니다. 감사합니다 형제님 ~ ^^

이 책을 읽어봐야겠다는 생각이 강하게 듭니다. 책을 읽고 제 기도를 좀 점검해 봐야겠네요. 좋은 생각을 나누어 주셔서 감사해요~!

『올라가는 기도, 내려오는 응답』   이 책은 신약성경에 나오는 기도를 통해 그리스도인들이 무엇을 위해 기도하는지를 보여주고 있다. James W. Knox가 8차례에 걸쳐 설교한 내용을 책으로 엮은 것이다. 역자서문에 이런 말이 나온다. “이 책을 읽어보면 우리가 무엇을 구해야 할지 알게 될 것이고, 그동안 구한 것으로 인해 한없이 부끄러워질 것이다.” 설마 하고 주욱 읽어보니 정말 그런 것 같다. 교회 서점에 우연히 눈에 띠어서 집어 들었는데, 많은 유익이 되었다.   누구나 할 수 있지만 제대로 하는 사람이 적은 게 있다. 가장 쉬우면서도 동시에 가장 어려운 것이 있다. 가장 기본적인 것이지만 제대로 실행되지 못하는 것이 있다. 바로 기도다. 우리가 예수님의 이름으로 구한다 할지라도 그것이 하나님의 말씀과 일치하지 않는 것이라면 하나님께서는 결코 응답하지 않으실 것이라는 것이 주요 내용이다.   수많은 기도가 응답받지 못하는 이유는 기도가 아예 하나님께 전달되지도 못하기 때문이라고 한다. 우리가 하나님의 뜻대로 기도하면 그 기도를 우리 안에 계신 성령님께서 아들 하나님께 제시하시고, 아들 하나님께서는 우리를 위해 그 기도대로 아버지 하나님께 간구해 주신다. 만일 우리가 구하는 것이 무엇이든간에 예수님께서 아버지 하나님께 제시할 수 없는 것이라면, 예수 그리스도께서는 성령님으로부터 그것을 받지 않으실 것이다. 우리의 기도가 응답받지 못하는 이유는 우리의 기도가 대부분은 우리 육체의 정욕을 채우기 위한 것이 때문이다. 신약성경에 기록된 모든 사도들과 제자들의 기도는 다른 사람들을 위해 간구한 것이었다.   하나님의 뜻은 악한 현 세상에서 구원받는 것, 교회로 함께 모이는 것, 자기 자신이 아닌 다른 사람을 섬기는 것, 자신의 세대를 섬기는 것, 모든 일에 감사하는 것, 잘 행함으로 어리석은 자들의 말을 잠잠하게 하는 것, 악을 행하지 않는 것, 거룩히 구별되는 것, 예수 그리스도를 위해 은사(선물)을 사용하는 것, 우리가 서로를 위해 중보하는 것이라고 한다.   예수님의 이름으로 기도한다는 것이 백지수표를 받은 것과 같다고 가르치는 사람들이 있는데, 어떤 것을 구해도 기도의 끝에 “예수님 이름으로 기도 드렸습니다.”라는 말만 붙이면 응답받게 된다는 게 결코 아니다. 기도는 하나님 앞에 나아와 원하는 것을 쭉 얘기한 다음에 예수님의 이름을 들먹이고 끝내는 것이 아니라는 것이다. 예수님의 이름으로 바르게 기도하기 위해서는 성경을 알아야 한다.   하나님께서는 우리에게 필요한 모든 것을 공급해 주시겠다고 약속하셨다. 그런데, 우리는 하나님께서 이미 주시겠다고 약속하신 것을 달라고 기도하는데 대부분의 기도시간을 허비하고 있다는 것이다. 하나님께서 우리는 부르신 목적은 우리가 예수 그리스도의 형상과 같은 모습이 되기 위해서 부르심을 받았다. 하나님의 의도와 목적은 이 세상에서 우리가 부자가 되게 하거나 성공하여 잘 나가게 하는 것이 아니다. 모든 그리스도인들이 삼아야 할 가장 큰 인생의 목표는 예수 그리스도처럼 되는 것이다.   신약성경에 나오는 기도에는 단 한 번도 자신을 위해 하나님께 무엇인가를 해 달라고 구한 것이 없다. 유일하게 자신을 위해 한 기도는 바울이 육체의 가시를 제거해 달라고 구한 것인데 응답받지 못했다. 신약성경에 나온 모든 기도는 하나님의 영광과 다른 사람들의 유익을 구하는 것이었다.   이기적인 삶과 이기적인 행위와 이기적인 동기와 이기적인 기도는 모두 같은 부류의 것이다. 이것들은 모두 육신의 정욕과 관련이 있다. 그리스도인들이 하는 99%의 기도는 물질적인 것을 구하는 기도이다. 단지 1%의 기도만이 영적인 것을 구하는 기도다. 이런 기도는 믿음의 기도 아니라 불신의 기도다. 하나님을 믿기 때문에 기도하는 게 아니라 오히려 믿지 못하기 때문에 기도하는 것이라는 것이다. 이 대목에서 더 이상을 책장을 넘길 수가 없었다.   하나님께서 주시겠다고 약속하신 것을 달라고 기도하는 것은 믿음의 기도가 아니다. 이러한 기도는 결코 하나님을 기쁘게 할 수 없다. 성경은 우리가 만일 예수 그리스도를 믿는다면 영원한 생명을 얻을 것이고 결코 멸망하지 않을 것이라고 말씀한다. 자신의 구원을 잃어버리지 않게 해 달라고 기도하는 성도들을 보았고, 자신이 죽으면 하늘나라로 데려가 달라고 구하는 성도들도 많이 봐왔는데, 이러한 기도가 보여주는 것은 하나님을 믿지 않는다는 증거라는 것이다. 믿음이 부족해서 이런 기도를 한다는 것이다.    수많은 기도가 응답받지 못하는 이유는 기도가 아예 하나님께 전달되지 못하기 때문이다. 우리가 기도할 때 성령님은 우리의 마음을 살피신다. 만일 잘못된 것을 구하거나 잘못된 동기로 구하면 그 기도를 아들 하나님께 전달하지 않으시고 폐기시켜 버린다. 그러나 만일 우리가 구하는 것이 성경에 위배되지 않고 하나님 뜻에 맞는 것이라면 성령님께서는 우리의 기도를 아들 하나님께 전달해 주신다는 것이다.

비둘기는 속죄는 물론 정결과도 깊은 관련 있다는 말씀...새겨듣게 되는군요. 그리고 새한테는 안수 안 한다는 것, 제사장이 잡는다는 것도 그렇고 말입니다. 형제님의 글 속에서 살아 계시는 하나님의 사랑과 긍휼과 위엄이 느껴지는 것 같습니다.  항상 감사 드립니다. 주님 은총 충만한 복된 날들 보내세요 ~ ^^

하나님께서는 소나,양, 염소로 제물을 드릴수 없는 가난한 사람들을 위해 특별한 규정을  만들어 주셨습니다. 바로 집비둘기나 산비둘기로 제물을 대체할수 있게 하신 것입니다.  새를 번제로 드릴때 제물을 드리는 사람이 새에 안수하거나 직접 죽이지 않았고 제사장이 그 일을 맡아 새의 머리를 몸통에서 찢어 제단에 불살랐습니다.  그런데 다음 두 구절을 보면 비둘기를 주님께 드리는 일이 특별한 의미가 있음을 발견하게 됩니다.    민6:9-12에 보면 나사르 사람에 대한 법이 나오는데 여덟째 날에 산비둘기 두마리나 집비둘기  새끼 두마리를 회중의 성막문에 있는 제사장에게 가져가서 그가 하나는 죄 헌물로 다른 하나는 번제헌물로 드리게 하였습니다. 레15:13-15에 보면 남자에게서 유출병(구체적으로 어떤 병인지 성경에선 언급하지 않음)에서  회복되면 7일을 기다려 여덟째날에 나사르 사람에 대한 법처럼 산비둘기나 집비둘기  두마리를 취해 하나는 죄헌물로 다른하나는 번제 헌물로 드렸습니다.  이런 말씀들을 종합적으로 생각해보면 비둘기를 주님께 드리는 일은 가난한 자들의 번제의 의미 뿐 아니라 사람이 부정함에서 정결하게 되고자 할때 특별히가난한 자들이 속죄받아 죄에서 벗어나는 기쁨을 누리고자 한다면 하나님께서는 그 일에  장애물을 두지 않으셨음을 볼수 있습니니다.   하나님의 말씀을 믿고 자신의 형편에 맞게 산비둘기나 집비둘기 새끼를 드리며 주님앞에 나아오는 누구라도 정결함과 속죄받은 자유함을 누리도록 허락하신 하나님의  사랑과 긍휼을 발견하게 됩니다. 비둘기 번제말씀들을 통해서 하나님의 사랑과 긍휼을 발견하게 되어 저도 기쁨니다.샬롬~

성경이야말로 참으로 위대한 진리의 말씀임을 새삼 깨닫게 되는군요 귀한 말씀의 글 자~알 읽었습니다 감사합니다 ~ ^^

말씀을 삶속에 적용하려는 성화의 삶이 느껴지네요.^^ 늘 상냥하게 웃으시고, 겸손하신 자매님의 모습이 말씀을 사모하는 마음에서 나오셨네요~~ 좋은 글 앞으로도 잘 부탁합니다!!

선한사람- 사람의 기준에서는 선한사람이 있지요. 말씀에 비추어보면  사람은 모두 거짓말장이요  악한 아비의 자식들임이 분명하구요. 오직 참진리이신 분을 아버지로 부를 수 있게되어 너무 감사해요. 사람 속에는 참으로 선한 것이 없음을 나자신을 돌아봐도 알게되거든요. 그럼에도 불구하고 자녀삼아 주셔서 얼마나 감사한지요!  

자매님의 글을 읽으니  예수님을 알지 못하고 무지한 삶을 살았을 때 제 모습이 생각 나네요.   불신자들의 삶에서 선의 기준은 100명이면 100개의 기준이 있다고 할 정도로 자기만의 선의 기준을 세워 스스로 의롭다고 생각하는 삶을 살아 갑니다. 저 또한 그렇게 살았었어요...   주님을 알고 나서 그런 삶이 얼마나 무지한 삶인지 깨우치게 되었구요. 그리스도인의 선한 삶, 의로운 삶은 바르게 나눈 말씀을 통해서만 전적으로 가능하다는것을 알게 되었습니다.    말씀이 우리의 삶에 적용 되어 나타나는 열매는  모든 지체들에게  풍성한 양식이 되어 사랑침례교회를 통해 주님의 영광을 세상에 밝히 드러낸다고 생각합니다 .   자매님의 소중한 글이 저에게 큰 기쁨이 되었고 우리 주 예수 그리스도의 은혜에 감사드립니다 ♡

바른 그리스도인의 삶을 살고자 하는 자매님의 고민이 잘 느껴져서 감명깊게 읽었어요. '내 안에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 내가 아노니 원함은 내게 있으나  선한 그것을 어떻게 행할지는 내가 찾지 못하노라'라고 한 바울 사도의 고백이 떠오르네요.  인간은 누구나 선을 행하고자 하나 그럴 수 없는 나약한 존재이기에 항상 변함없는 하나님의 말씀을 우리 삶의 기준으로 삼아야 할 거 같아요. 그럴 때 비로소 자매님 말씀대로 평강과 기쁨이 우리 삶에 넘치겠지요?  좋은 글 올려 주셔서 감사해요~~    

자매님의 글을 통해 선의 기준, 선한 삶의 열매가 무엇인지 상고해 보게 되네요. 말씀안에 순종, 자유 민주주의 국가의 법, 성경적 교회의 법..등을 지키고자 하는 개개인의 노력과 자기성찰, 그리고 섬김과 지체 사랑등이 우리 모두에게 겹겹히 쌓일때...선한 삶에 다가설수 있음을 되새깁니다. 자매님의 따뜻하고 부드러운 말씨에 늘 감동스러웠는데, 성경적 의미를 정의하고 그렇게 살려고 노력하시는 모습을 엿보게되어..  제게도 도전이 되네요♡

끝없이 말씀 앞에 자신의 생각을 낮추고 하나님의 말씀을 높이는  자매님과 함께 할 수 있어 늘 기쁩니다  좋은 글 나눠주셔서 감사해요  저에게도 오늘 많은 생각을 주는 글입니다   모든 사람에게 인내하라. 조심하여 아무도 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말고 도리어 너희 가운데서도 선하며 모든 사람에게도 선한 것을 항상 따르라. 항상 기뻐하라 쉬지말고 기도하라 모든 일에 감사하라 (중략)모든 것을 시험해 보고 선한 것을 굳게 붙들라 (중략) 모든 악을 삼가라.   아멘 !! 

21년 이맘때 즈음, 착한사람, 선한 사람의 기준이 뭘까? 에 대해 심각한 고민에 빠졌습니다.   아담의 범죄로 모든 사람 중 의인이 없다는 것은 알고 있었지만 저에게 너무나 선한 행동을 했던 직장 동료가 다른 사람과 부딪힐 때 보인 반응을 보고 고민이 되기 시작했습니다.   사람은 대상에 따라 상대적인 감정의 선을 베풀고 살고 있었습니다.   저 또한 마찬가지였습니다. 양보를 잘하고 이타적이며 힘든 일이 있어도 웃는 긍정적인 사람, 봉사를 잘하는 등 이런 류의 사람들이 착한건가?   저 사람은 착한 사람이야 하는 기준은 너무나 주관적이었으며 저에게는 착한 사람이나 다른 사람에게는 그렇치 못한 악평을 받기도 했습니다.   그런 갈등 속에서 갑자기 ‘선’을 사전적 의미로는 무엇이라고 하는지 궁금해졌습니다. 사전에는 <선하다: 올바르고 착하여 도덕적 기준에 맞게 행동하는 것>이라고 나왔습니다.   아! 도덕적 기준에 맞게 행동하는 사람이 선한 것이구나.   그럼 사람이 지켜야할 도리, 바람직한 행동이 되는 도덕적 기준은 어떤 것이 있을까?   그 도덕적 기준은 국가의 법, 학교의 교칙, 교회의 회칙, 가정을 잘 이끄시는 부모님의 법 등이라고 생각되었습니다. 누구든지 법을 잘 지키고 양심적인 사람을 보면 “저 사람은 법 없이도 살 착한 사람이야” 라고 말하기도 하니까요.   한자로 착할 선을 다시 찾아 보았습니다. 눈 감고도 쓸 착할 선 자가 그날 제 눈과 머리를 강타했습니다.   善: 양(양)+ 말씀(언)의 조합으로 나오는 착할 선을 보고           맞아! 예수님의 말씀이 선한 말씀이시지!사람은 죄로 인해 선하게 살 수 없는 존재인데.. 죄가 없으신 의로우신 예수님의 말씀인 성경기록을 읽고 말씀 그대로 행하며 사는 것이 선한 사람의 행동이라고 생각하게 되었습니다.   그리고 “누구든지 말하려거든 하나님께서 말씀하시는 것같이 하라” 란 베드로전서 4장 11절 말씀, 말에 실수하지 아니하면 바로 그 사람은 완전한 사람이라고 말씀하신 야고보서 3장의 말씀으로 말도 더욱 조심히 해야겠다고 생각했습니다.   결국, 선한 사람이 되려면   예수님피로 죄들의 용서를 받고 다시 태어나서 의로우신 말씀으로 가득한 성경의 말씀을 상고하며, 말씀따라 살며,  제가 현재 속해 있는 자유민주주의의 올바른 국가의 법, 정상적인 직장 조직의 법, 성경적인 교회의 법,  부모님의 올바른 가르침의 법을 지키며, 사람으로서 베풀 수 있는 아름다운 정을 나누며,  하나님께서 각 사람에게 주신 재능을 나누며 사는 것이라고 선함에 대한 저만의 정의를 내리게 되었습니다.    형제들아, 우리가 너희에게 간청하노니 너희 가운데서 수고하고 주 안에서 너희를 감독하며 너희에게 훈계하는 자들을 알고 그들의 일로 인해 사랑 안에서 그들을 매우 귀중히 여기라. 또 너희끼리 화목하게 지내라,    형제들아, 이제 우리가 너희에게 권면하노니 제멋대로 행하는 자들에게 경고하고 마음이 약한 자들을 위로하며 연약한 자들을 붙들어 주고 모든 사람에게 인내하라.    조심하여 아무도 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말고 도리어 너희 가운데서도 선하며 모든 사람에게도 선한 것을 항상 따르라. 항상 기뻐하라 쉬지말고 기도하라 모든 일에 감사하라 (중략)   모든 것을 시험해 보고 선한 것을 굳게 붙들라 (중략) 모든 악을 삼가라.   위의 데살로니가전서 5장 12절 부터의 말씀은  직장에서나 교회에서나 제가 있는 어느곳에서나 공통적으로 적용되어야 할 말씀들로 생활하려고 노력하고 있습니다. 이런 행동을 지속적으로 하고 있을 때는 제 안에 평강과 기쁨이 생기는 것을 느낄 수 있었습니다. 아직도 부지중 이기적인 생각과 행동이 나올 때가 많지만 제 생각과 행동을 주님 말씀 앞에 복종시키려고 노력하고 있습니다.   갈라디아서 5장 22절의 선함이란 성령의 열매를 빨리 맺어 보고 싶습니다.   오산에서.. 심동휘 자매 생각 올림.

대관소찰...말씀연구의 가이드라인 주심에 감사 드립니다  주님 은총 넘쳐나는 날들 보내세요 ~ ^^

생뚱맞은...것 같은 허접한 글을 좋게 봐주셔서 감사합니다  주님 은총 넘쳐나는 날들 보내세요 ~ ^^

대관소찰이라는 말이 있잖아요.크게 보는 것도 필요하고, 세심하게 살피는 것도 필요하지요.